The best and the most accurate prayer times app

ATHAN PRO

Quran app is a concentrate of the best quran reciters in the world

QURAN PRO

ZAKAT PRO

Fortress of the Muslim, Invocations from the Quran and Sunnah

HISN AL MUSLIM

Salah is a great way to learn how to pray salah!

SALAH LEARNING

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ من كانت عنده مظلمة لأخيه، من عرضه أو من شيء، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه‏"‏ (‏رواه البخاري)‏‏(رياض الصالحين 210).‏‏‏

Abu Hurairah (May Allah bepleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "He who has done a wrong affecting his brother's honour or anything else, let him ask his forgiveness today before the time (i.e., the Day of Resurrection) when he will have neither a dinar nor a dirham. If he has done some good deeds, a portion equal to his wrong doings will be subtracted from them; but if he has no good deeds, he will be burdened with the evil deeds of the one he had wronged in the same proportion".
[Al-Bukhari][Riyad as-Salihin 210].

Selon Abou Hourayra (RA), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Celui qui a lésé son frère dans sa bonne réputation (son
honneur) ou autre chose, qu’il s’en acquitte auprès de lui aujourd’hui (dans ce bas monde) avant qu’il ne se retrouve dans
l’autre monde où le dinars et le dirham n’ont plus cours. S’il a alors quelques bonnes œuvres, on en prend l’équivalent de son
injustice (pour le donner à la personne lésée) et s’il n’a aucune bonne œuvre, on lui fait supporter en compensation une
partie des péchés de la victime ». (Rapporté par Al Boukhari) [Riyad as-Salihin 210].

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Bir kimse eğer kardeşinin haysiyetine yahut malına haksızlık etmiş ise altın ve gümüşün bulunmayacağı kıyamet gününden evvel onunla bugün helâlleşsin. Aksi takdirde yaptığı zulüm nispetinde onun varsa iyi amellerinden alınıp hak sahibine verilecektir. İyiliği yoksa hak sahibinin günahından alınıp haksızlık edene yüklenecektir.
(B2449 Buhârî, Mezâlim, 10) [Riyâzü’s-Sâlihîn 210].

Photo by Ratnakorn Piyasirisorost on 500px

0xffffff

Hadith of the Day

Picture of the Day

0xfefefe

App of the Day

Video of the Day

عن أبي موسى رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ثم قرأ‏:‏ ‏{‏وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد‏}‏ ‏‏(‏هود ‏:‏ 102)‏ (‏متفق عليه‏‏)‏(رياض الصالحين 207).‏‏‏

Abu Musa (May Allah bepleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "Verily, Allah gives respite to the oppressor. But when He seizes him, He does not let him escape." Then he (ﷺ)) recited, "Such is the Seizure of your Rubb when He seizes the (population of) towns while they are doing wrong. Verily, His Seizure is painful (and) severe". (11:102).
[Al-Bukhari and Muslim][Riyad as-Salihin 207].

Selon Abou Moussa (RA), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Dieu allonge la corde à l’injuste mais, quand Il le frappe
de Son châtiment, Il ne le rate pas ». Puis il récita ce verset : « Tel est le châtiment de ton Seigneur quand Il punit les cités
alors qu’elles sont injustes. Son châtiment est bien douloureux et bien dur » (sourate 2 verset 102). (Unanimement reconnu
authentique) [Riyad as-Salihin 207].

Ebû Mûsâ’dan (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah ￼ : Kuşkusuz Allah, zalime (biraz) mühlet verir. Bir kere de onu yakaladı mı kaçmasına imkân vermez, buyurdu. Sonra:
“Zulme sapmış memleketlerin halkını yakaladığında, Rabbinin yakalaması işte böyledir. Şüphesiz O’nun yakalaması can yakıcı ve şiddetlidir.”38 âyetini okudu. (B4686 Buhârî, Tefsîr, (Hûd) 5; M6581 Müslim, Birr, 61) [Riyâzü’s-Sâlihîn 207].

Photo by Pommelien da Silva Cosme on Unsplash

Surat Al-Kahf

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين” (‏متفق عليه)(رياض الصالحين 206).‏‏‏

Aishah (May Allah bepleased with her) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whoever usurps unlawfully even a hand span of land a collar measuring seven times (this) land will be placed around his neck on the Day of Resurrection".
[Al-Bukhari and Muslim] [Riyad as-Salihin 206].

Selon ‘Aïcha (RA), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Celui qui se sera approprié injustement une palme de terre
l’apportera avec lui le jour de la résurrection, enroulée autour de son cou à partir des sept terres ». (Unanimement reconnu
authentique) [Riyad as-Salihin 206].

Hz. Âişe’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Bir insan, başkasının bir karış yerini haksız bir şekilde alırsa, o yerin yedi katı o kimsenin boynuna geçirilir.
(B2453 Buhârî, Mezâlim, 13; M4137 Müslim, Müsâkât, 142) [Riyâzü’s-Sâlihîn 206].

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ كنا نتحدث عن حجة الوداع، والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، ولا ندري ما حجة الوداع، حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأثنى عليه، ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره، وقال‏:‏ “ ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته‏:‏ أنذره نوح والنبيون من بعده، وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم، إن ربكم ليس بأعور، وإنه أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية‏.‏ ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم ، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت‏؟‏” قالوا‏:‏ نعم، قال‏:‏ “اللهم اشهد -ثلاثًا- ويلكم، أو ويحكم، انظروا، لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض‏"‏ (‏رواه البخاري ، وروي مسلم بعضه)‏‏(رياض الصالحين 205).‏‏

Ibn `Umar (May Allah bepleased with them) reported:
We were talking about the Farewell Pilgrimage without knowing what was it when Messenger of Allah (ﷺ) was also present. He (ﷺ) stood up and recited the Praise and Glorification of Allah. He then gave a detailed account of Ad-Dajjal and said, 'Every Prophet sent by Allah had warned his people against his mischief. Nuh (ﷺ) )warned his nation and so did all the Prophets after him. If he (i.e., Ad-Dajjal) appears among you, his condition will not remain hidden from you. Your Rubb is not one-eyed, but Ad-Dajjal is. His right eye is protruding like a swollen grape. Listen, Allah has made your blood, and your properties as inviolable as of this day of yours (i.e., the Day of Sacrifice), in this city of yours (i.e., Makkah), in this month of yours (i.e., Dhul -Hijjah). Listen, have I conveyed Allah's Message to you?'' The people replied in affirmative. There upon he said, "O Allah, bear witness.'' And he repeated it thrice. He (ﷺ) concluded: "Do not revert after me as infidels killing one another".
[Al-Bukhari][Riyad as-Salihin 205].

 Ibn ‘Omar (RA) a dit : « Nous parlions du pèlerinage d’adieu (celui qu’accomplit le Prophète (ﷺ) trois mois avant sa
mort) alors que le Prophète (ﷺ) était encore parmi nous et nous ne savions pas ce que c’était le pèlerinage d’adieu, jusqu’à
ce que le Messager de Dieu (ﷺ) prononça un jour la louange et la glorification de Dieu puis évoqua le faux Messie et parla
longuement de lui en disant entre autres : « Dieu n’a pas envoyé un prophète sans lui ordonner de mettre en garde sa
communauté contre le faux Messie. C’est ainsi que Noé et les prophètes après lui reçurent cet ordre. S’il sortait parmi vous,
ses signes distinctifs cachés ne le seront pas pour vous. Votre seigneur n’est pas borgne alors que lui, il lui manque l’œil droit.
Son œil est tel un grain de raisin desséché. Attention ! Deu vous a rendu sacrés vos vies et vos biens comme est sacré votre
jour-ci dans votre mois-ci. Attention ! Ai-je bien transmis ? » Ils dirent : « Oui ». Il dit : « Seigneur Dieu, sois-en témoin !
(trois fois de suite) ». « Malheur à vous ! Ouvrez bien les yeux ! Ne redevenez pas mécréants en frappant vos cous les uns aux
autres ! » (Rapporté par Al Boukhari et Moslem en partie) [Riyad as-Salihin 205].


İbn Ömer (ra) anlatıyor:
Peygamber ￼ sağ iken Veda Haccı’ndan söz eder, fakat mahiyetini bilmezdik. Bir gün Resûlullah ￼ Allah’a hamdü sena etti. Deccâl’dan söz etti ve onunla ilgili olarak uzun bir konuşma yaptı:
–Allah’ın gönderdiği peygamberlerin hepsi, özellikle de Nuh ve ondan sonra gelenler, ümmetlerini Deccâl’e karşı uyarmışlardır. Eğer Deccâl sizin aranızda çıkarsa, onun hâli size gizli kalmaz; siz, Rabbinizin bir gözünün kör olmadığını (eksiklerden münezzeh olduğunu) bilirsiniz. Deccâl’in ise sağ gözü kördür ve su üzerinde yüzen yaş üzüm gibidir. Bilesiniz ki! Allah, kanlarınızı ve mallarınızı, bu belde ve bu ayda, bu günün hürmeti gibi (birbirinize) haram kıldı. Tebliğ ettim mi, diye buyurdu. Sahâbîler:
–Evet, dediler. Peygamber ￼ :
–Allah’ım şahit ol, diye üç defa tekrarladı.
–Aman ha, benden sonra, birbirinin boynunu vuran kâfirler gibi olmayın, size yazık olur, dedi.
(B4402-B4403 Buhârî, Megâzî, 78; M426 Müslim, Îmân, 274) [Riyâzü’s-Sâlihîn 205].

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء‏"‏ (‏رواه مسلم‏)‏‏‏(رياض الصالحين 204).‏‏

Abu Hurairah (May Allah bepleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "On the Resurrection Day, the rights will be paid to those to whom they are due so much so that a hornless sheep will be retaliated for by punishing the horned sheep which broke its horns".
[Muslim][Riyad as-Salihin 204].

Selon Abou Hourayra le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Certainement chacun de vous rendra son dû le jour de la
résurrection au point que le mouton sans cornes obtienne réparation du mouton cornu (qui l’aura frappé dans ce monde).
(Rapporté par Moslem) [Riyad as-Salihin 204].

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Kıyamet gününde haklar sahiplerine mutlaka iade edilecektir. Hatta boynuzlu koyundan boynuzsuz koyunun hakkı dahi alınacaktır.
(M6580 Müslim, Birr, 60) [Riyâzü’s-Sâlihîn 204].

عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “آية المنافق ثلاث‏:‏ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان‏"‏ (‏متفق عليه‏)‏‏‏(رياض الصالحين 199).‏‏

Abu Hurairah (May Allah bepleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "There are three signs of a hypocrite: When he speaks, he lies; when he makes a promise, he breaks it; and when he is trusted, he betrays his trust."
[Al-Bukhari and Muslim] [Riyad as-Salihin 199].

Another narration adds the words: 'Even if he observes fasts, performs Salat and asserts that he is a Muslim".

Selon Abou Hourayra (RA), le Messager de Dieu a dit : « On reconnaît l’hypocrite à l’une de ces trois
caractéristiques :
- Quand il parle il ment.
- Quand il promet il ne teint pas sa promesse
- Quand on lui confie un dépôt il le trahit. (Unanimement reconnu authentique)
Dans une autre version il ajoute :
- ...quand bien même il a observé le jeûne, pratiqué la prière et prétendu être musulman. 
[Riyad as-Salihin 199].

 Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle demiştir:
Münafığın alâmeti üçtür: Konuştuğunda yalan söyler, söz verdiğinde sözünde durmaz, kendisine bir şey emanet edildiği zaman ona hıyanet eder.
(B33 Buhârî, Îmân, 24; M211 Müslim, Îmân, 107) [Riyâzü’s-Sâlihîn 199].

Diğer bir rivayette “O kimse oruç tutsa, namaz kılsa ve kendisinin Müslüman olduğunu iddia etse de (münafıktır.)” ilâvesi vardır. (M213 Müslim, Îmân, 109)

وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة، رضي الله عنهما، قال‏:‏ سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏"‏يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون‏:‏ يا فلان ما لك ‏؟‏ ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر‏؟‏ فيقول‏:‏ بلى، كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه‏"‏ (‏متفق عليه‏)‏‏‏‏(رياض الصالحين 198).

Usamah bin Zaid (May Allah bepleased with them) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "A man will be brought on the Day of Resurrection and will be cast into Hell, and his intestines will pour forth and he will go round them as a donkey goes round a millstone. The inmates of Hell will gather round him and say: 'What has happened to you, O so-and-so? Were you not enjoining us to do good and forbidding us to do evil?' He will reply: 'I was enjoining you to do good, but was not doing it myself; and I was forbidding you to do evil, but was doing it myself". 
[Al-Bukhari and Muslim] [Riyad as-Salihin 198].

Ousâma Ibn Zeyd (RA) a dit : « J’ai entendu dire le Messager de Dieu ﷺ : « Le jour de la résurrection on fait venir l’homme pour le jeter dans le Feu. Ses intestins sortent de son anus et il tourne en les traînant après lui comme tourne l’âne autour d’un moulin. Les gens de l’enfer se rassemblent alors autour de lui et lui disent : « O untel ! Qu’est-ce qui t’arrive ? N’est-ce pas toi qui commandais le bien et interdisais le mal (sur terre) ? » Il dit : « Si, j’ordonnais en effet le bien mais sans le faire moi-même et j’interdisais le mal tout en le faisant ». (Unanimement reconnu authentique) [Riyad as-Salihin 198].

Ebû Zeyd Üsâme b. Zeyd b. Hârise’nin (ra) Resûlullah’tan ￼ şöyle işittiği nakledilmiştir:
Kıyamet gününde bir kimse getirilir ve cehenneme atılır; bağırsakları karnından dışarıya fırlar; ve o hâliyle değirmen çeviren merkep gibi döner. Cehennemdekiler onun yanına toplanırlar ve: –Yâ filan, bu ne hâl! İyiliği emreden ve kötülüğü yasaklayan
sen değil miydin, derler. O da:
–Evet, iyiliği emrederdim fakat onu yapmazdım.
Kötülüğü yasaklardım, fakat onu kendim yapardım, der.
(M7483 Müslim, Zühd, 51; B3267 Buhârî, Bed’ü’l-halk, 10) [Riyâzü’s-Sâlihîn 198].

ن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه ، قال‏:‏ يا أيها الناس إنكم لتقرءون هذه الآية‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم‏}‏ ‏(‏‏(‏المائدة ‏:‏ 105‏)‏‏)‏ وإني سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ “إن الناس إذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه‏"‏ (‏رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي بأسانيد صحيحة‏)‏‏(رياض الصالحين 197).

Abu Bakr As-Siddiq (May Allah bepleased with him) reported:
"O you people! You recite this Verse: 'O you who believe! Take care of your ownselves. If you follow the (right) guidance [and enjoin what is right (Islamic Monotheism and all that Islam orders one to do) and forbid what is wrong (polytheism, disbelief and all that Islam has forbidden)] no hurt can come to you from those who are in error.' (5:105) But I have heard Messenger of Allah (ﷺ) saying: "When people see an oppressor but do not prevent him from (doing evil), it is likely that Allah will punish them all."
[Abu Dawud and At-Tirmidhi] [Riyad as-Salihin 197].


On rapporté ces propos de Abou Bakr (RA) : « O gens ! Vous lisez ce verset : « O vous qui avez cru ! Vous ne répondez que de votre propre personne et celui qui s’égare ne vous fait aucun tort si vous avez suivi la bonne voie ». Cependant que j’ai
entendu dire le Messager de Dieu ﷺ : « Les gens, quand ils voient l’injuste commettre son injustice sans l’en empêcher, ne sont plus loin de voir Dieu les frapper tous, sans distinction, d’un châtiment provenant de Lui ». (Rapporté par Abou Dâoud, Titmidhi et Annasa’i) [Riyad as-Salihin 197].

Ebû Bekir es-Sıddîk’ten (ra) rivayet edildiğine göre o, şöyle demiştir: Ey insanlar, siz, “Ey iman edenler, siz kendinizi düzeltin. Siz doğru yolda olursanız yoldan sapan kimseler size zarar veremez.”37 âyetini okuyorsunuz; hâlbuki ben Resûlullah’ın ￼ “İnsanlar zalimi görürler de zulmetmesine mani olmazlarsa, (bilin ki) Allah onların hepsini kısa bir süre sonra cezalandırır.” buyurduğunu işittim.
(T2168 Tirmizî, Fiten, 8; D4338 Ebû Dâvûd, Melâhim, 17; Nesâî, es-Sünenü’l-kübrâ, X, 88, hadis no: 11092) [Riyâzü’s-Sâlihîn 197].

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتمًا من ذهب في يد رجل، فنزعه فطرحه وقال‏:‏ ‏ "‏ يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ‏!‏‏"‏ فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ خذ خاتمك؛ انتفع به‏.‏ قال‏:‏ لا والله لا آخذه أبدًا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏‏‏(رياض الصالحين 191).

Abdullah bin 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) saw a man wearing a gold ring. So he (the Prophet (ﷺ)) pulled it off and threw it away, saying, "One of you takes a live coal, and puts it on his hand." It was said to the man after Messenger of Allah (ﷺ) had left: "Take your ring (of gold) and utilize it," whereupon he said: "No, by Allah, I would never take it when Messenger of Allah (ﷺ) has thrown it away".
[Muslim] [Riyad as-Salihin 191].

D’après Ibn ‘Abbas (RA), le Messager de Dieu ﷺ vit une bague d’or au doigt d’un homme. Il la lui retira et la jeta par terre en disant : « Comment dont est-ce que l’un de vous saisit de sa main une braise en connaissance de cause ? » Une
fois que le Messager de Dieu ﷺ s’en alla, on dit à cet homme : « Ramasse ta bague et tires-en quelque profit ! » Il dit : « Non, par Dieu ! Jamais je ne la reprendrai alors que le Messager de Dieu ﷺ l’a jetée par terre ». (Rapporté par Moslem) [Riyad as-Salihin 191].

İbn Abbâs (ra) anlatıyor:
Resûlullah , bir adamın elinde altın yüzük görmüş ve onu parmağından çıkarıp atarak:
–Sizden biri, ateşli koru alıp eline mi takıyor, demişti.
Resûlullah ￼ gittikten sonra o kimseye:
–Yüzüğünü al da (satmak suretiyle) ondan istifade et, demişlerdi. –Hayır, Allah Resûlü ￼ onu alıp attıktan sonra, vallahi (bir daha) onu elimi sürmem, karşılığını vermişti.
(M5472 Müslim, Libâs, 52) [Riyâzü’s-Sâlihîn 191].

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إياكم والجلوس في الطرقات‏"‏ فقالوا ‏:‏ يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد؛ نتحدث فيها‏!‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه‏"‏ قالوا‏:‏ وما حق الطريق يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏غض البصر وكف الأذى ورد السلام، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر‏"‏ ‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏‏‏(رياض الصالحين 190).

Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "Beware of sitting on roads (ways)." The people said: "We have but them as sitting places." Messenger of Allah (ﷺ) said, "If you have to sit there, then observe the rights of the way". They asked, "What are the rights of the way?" He (ﷺ) said, "To lower your gaze (on seeing what is illegal to look at), and (removal of harmful objects), returning greetings, enjoining good and forbidding wrong".
[Al-Bukhari and Muslim] [Riyad as-Salihin 190].

Selon Abou Sa’id Al Khoudri (RA), le Prophète  ﷺ a dit : « Méfiez-vous de cette pratique qui consiste à vous asseoir dans les rues ! » Ils dirent : « O Messager de Dieu ! Nous ne pouvons nous en passer car c’est là pour nous l’occasion de
parler entre nous ». Le Messager de Dieu  ﷺ leur dit alors : « Si vous tenez absolument à cette pratique, donnez au moins à la rue son droit ». Ils dirent : « Et quel est le droit de la rue ? O Messager de Dieu ! » Il dit : « Ne pas regarder les passants, ne pas leur faire du tort, leur rendre leur salut, commander le bien et interdire le mal ». (Unanimement reconnu authentique) [Riyad as-Salihin 190].


Ebû Saîd el-Hudrî’den (ra) rivayet edildiğine göre Peygamber : –Yol üzerinde oturmaktan sakının, demişti. Ashâb:
Yol üzerinde oturmadan edemeyiz; (işlerimizi) orada konuşuyoruz, dediler. Bunun üzerine Resûlullah ￼ :
–Yol üzerinde oturmaktan vazgeçmiyorsanız, (bari) yolun hakkını verin, dedi. –Yâ Resûlallah, yolun hakkı nedir ki, dediler.
–Gözü sakınmak, rahatsızlık verecek şeyleri ortadan kaldırmak, selâm almak, iyiliği emredip kötülükten sakındırmaktır, buyurdu.
(B6229 Buhârî, İsti’zân, 2; M5563 Müslim, Libâs, 114) [Riyâzü’s-Sâlihîn 190].

مرحبا بكم في الأذان برو