The best and the most accurate prayer times app

ATHAN PRO

Quran app is a concentrate of the best quran reciters in the world

QURAN PRO

ZAKAT PRO

Fortress of the Muslim, Invocations from the Quran and Sunnah

HISN AL MUSLIM

Salah is a great way to learn how to pray salah!

SALAH LEARNING

وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار‏:‏ ‏ "‏لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله‏"‏ ‏(رياض الصالحين 380‏‏‏‏)‏ ‏.‏

Al-Bara' bin 'Azib (May Allah be pleased with them) reported:
The Prophet (ﷺ) said about the Ansar: "Only a believer loves them, and only a hypocrite hates them. Allah loves him who loves them and Allah hates him who hates them". [Riyad as-Salihin 380]

Selon Al Barà Ibn 'Âzeb (das), le Prophète (ﷺ) a dit au sujet des Ansâis (les habitants de Médine qui ont accordé asile et soutien aux émigrés de la Mecque), «Seul un vrai Croyant les aime et seul un hypocrite les déteste. Celui qui les a aimés est aimé par Dieu et celui qui les a détestés est détesté par Dieu». [Riyad as-Salihin 380]

Berâ b. Âzib’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ , ensar hakkında şöyle buyurmuştur:
Ensarı ancak mümin olan sever ve onlara münafıktan başkası kin gütmez. Onları seveni Allah da sever, onlara kin güdenlere Allah da buğzeder. (M237 Müslim, Îmân, 129; B3783 Buhârî, Menâkıbü’l-ensâr, 4) [Riyad as-Salihin 380]

0xffffff

Hadith of the Day

Picture of the Day

Video of the Day

0xfefefe

App of the Day

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏أن رجلاً زار أخًا له في قريةٍ أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً‏"‏ وذكر الحديث إلى قوله‏:‏ ‏"‏إن الله قد أحبك كما أحببته فيه‏"‏ ‏(رياض الصالحين 379‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏)

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "A man set out to visit a brother (in Faith) in another town and Allah sent an angel on his way. When the man met the angel, the latter asked him, "Where do you intend to go?" He said, "I intend to visit my brother in this town". The angel said, "Have you done any favour to him?" He said, "No, I have no desire except to visit him because I love him for the sake of Allah, the Exalted, and Glorious." Thereupon the angel said, "I am a messenger to you from Allah (to inform you) that Allah loves you as you love him (for His sake)". [Riyad as-Salihin 379]

Selon Abou Hourayra (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «Un homme rendit visite à l'un de ses frères dans une autre cité. Dieu plaça sur son chemin un Ange pour épier son passage...» Puis il cita tout le Hadith jusqu'à ces mots: «Dieu t'a effectivement aimé comme tu l'as aimé en Lui». [Riyad as-Salihin 379]

Yine Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Bir gün birisi başka bir beldedeki (din) kardeşini ziyarete gitmekte iken Allah Teâlâ o zatın yolu üzerinde bir melek görevlendirmişti. (Hadisi rivayet eden) Ebû Hüreyre, bundan evvelki babda zikrolunan [360 numaralı] hadisi, “Sen nasıl onu Allah için seviyorsan, Allah da seni öyle seviyor.” sözüne kadar zikretmiştir.
(M6549 Müslim, Birr, 38) [Riyad as-Salihin 379]

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم‏:‏ أفشوا السلام بينكم ‏(رياض الصالحين 378‏‏‏‏‏‏)‏ ‏.‏

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my soul is! You will not enter Jannah until you believe, and you shall not believe until you love one another. May I inform you of something, if you do, you love each other. Promote greeting amongst you (by saying As-salamu 'alaikum to one another)". [Riyad as-Salihin 378]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, vous n'entrerez au Paradis que lorsque croirez et vous ne croirez vraiment que lorsque vous vous aimerez. Voulez-vous que je vous indique une chose qu'en la faisant vous vous aimerez? Saluez-vous les uns les autres». [Riyad as-Salihin 378]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Bu canı bu tende tutan Allah’a yemin ederim ki, iman etmedikçe cennete giremezsiniz ve birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız.
Size, yaptığınız zaman birbirinize olan sevginizi artıracak bir şey söyleyeyim mi? Aranızda selâmı yayın.
(M194 Müslim, Îmân, 93) [Riyad as-Salihin 378]

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي‏؟‏ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي‏"‏ ‏(‏رياض الصالحين 377‏‏‏‏)‏ ‏.‏

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "On the Day of Resurrection, Allah, the Exalted, will say: 'Where are those who have mutual love for the sake of My Glory? Today I shall shelter them in My Shade when there will be no shade except Mine". [Riyad as-Salihin 377]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Dieu le Très-Haut dira au jour de la résurrection: «Où sont ceux qui se sont aimés en Mon Nom glorieux? Aujourd'hui Je les ombrage de Mon ombre le jour où il n'y a d'autre ombre que la Mienne». [Riyad as-Salihin 377]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Allah Teâlâ kıyamet gününde, “Birbirini benim için sevenler neredeler? Onları benim gölgemden (himayemden) başka gölge (himaye) bulunmayan bir günde (Arşımın gölgesinde) gölgelendireceğim (özel olarak himaye edeceğim).” buyurur.
(M6548 Müslim, Birr, 37) [Riyad as-Salihin 377]

و عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله‏:‏ إما عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمساجد‏.‏ ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال، فقال‏:‏ إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه‏"‏ ‏(‏‏رياض الصالحين 376‏‏‏‏)‏ ‏.‏ 

وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي‏؟‏ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي‏"‏ ‏(‏‏‏رواه مسلم)‏ ‏.‏

وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم‏:‏ أفشوا السلام بينكم ‏(‏‏‏رواه مسلم‏)‏ ‏.‏

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "Seven are (the persons) whom Allah will give Shade of His Thrown on the Day when there would be no shade other than His Throne's Shade: A just ruler; a youth who grew up worshipping Allah; a man whose heart is attached to mosques; two persons who love and meet each other and depart from each other for the sake of Allah; a man whom an extremely beautiful woman seduces (for illicit relation), but he (rejects this offer by saying): 'I fear Allah'; a man who gives in charity and conceals it (to such an extent) that the left hand does not know what the right has given; and a person who remembers Allah in solitude and his eyes well up". [Riyad as-Salihin 376]


Selon Abou Hourayra (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «Sept personnes seront ombragées par l'ombre de Dieu, le jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne:
1. Un chef équitable.
2. Un jeune homme qui a grandi dans l'adoration de Dieu honoré et glorifié.
3. Un homme dont le cœur est accroché aux lieux de prière.
4. Deux hommes qui se sont aimés en Dieu. Il se sont réunis en Lui et se sont séparés en Lui.
5. Un homme qu'une femme de haut rang et de grande beauté appela à elle et à qui il dit: «Je crains Dieu».
6. Un homme qui a donné une aumône si discrètement que sa main gauche n'a pas su ce qu'a donné sa main droite.
7. Un homme solitaire dont les yeux débordèrent de larmes à l’évocation de Dieu». [Riyad as-Salihin 376]

Commentaire
Au jour du jugement dernier la terre sera parfaitement plane et il n'y aura ni montagnes, ni arbrespour faire de l'ombre. Il n'y aura que l'ombre du Trône de Dieu à laquelle ne sont admis que les élus de Dieu.

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Yedi sınıf insan vardır ki Allah onları hiçbir gölgenin (himayenin) bulunmadığı günde, Arş’ın gölgesinde gölgelendirir (yani himaye eder):
Adaletli devlet başkanı,
Allah’a ibadet ederek yetişen genç,
Gönlü mescitlere bağlı olan kimse,
Allah için birbirini seven ve bu şekilde biraraya gelip,
bu sevgi ile ayrılan iki dost,
Mevki sahibi güzel bir kadının birlikte olma isteğine
“Ben Allah’tan korkarım.” cevabını veren kimse,
Sağ elinin verdiği sadakayı, sol eli bilmeyecek kadar gizli veren kimse, Tenha yerlerde Allah’ı zikrederek gözleri yaşla dolup taşan kimse.”
(B1423 Buhârî, Zekât, 16; M2380 Müslim, Zekât, 91)  [Riyad as-Salihin 376]

وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان‏:‏ أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار‏"‏ ‏(رياض الصالحين 375‏‏‏‏)‏ ‏.

Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "There are three qualities whoever has them, will taste the sweetness of Iman: To love Allah and His Messenger (ﷺ) more than anyone else; to love a slave (of Allah) only for (the sake of) Allah; and to abhor returning to infidelity after Allah has saved him from it as he would abhor to be thrown into the fire (of Hell)". [Riyad as-Salihin 375]

Selon Anas (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «Trois caractéristiques, celui qui les possède découvre grâce à elles la douceur de la foi :
1. Que Dieu et Son Messager lui soient plus chers que tout le reste.
2. Quand il aime quelqu'un, qu'il ne l'aime que pour Dieu (= en toute loyauté et désintéressement).
3. Qu'il lui répugne de retourner à la mécréance, après que Dieu l'en a sauvé, comme il lui répugne de se voir jeté au feu». [Riyad as-Salihin 375]

Enes’ten (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Bir kimsede şu üç özellik bulunursa imanın hazzını duyar: Allah ve Resûlü’nü her şeyden çok sevmek, bir kimseyi yalnızca Allah rızası için sevmek, Allah kendisini küfürden kurtardıktan sonra tekrar ona dönmeyi ateşe atılırcasına korkunç görmek.
(M165 Müslim, Îmân, 67; B21 Buhârî, Îmân, 14) [Riyad as-Salihin 375]

Photo by Pierre Châtel-Innocenti on Unsplash

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف‏"‏ ‏(رياض الصالحين 371‏‏‏‏‏‎‏)‏‏.‏ 
‏‏(‏وروى البخاري)‏ قوله‏:‏ ‏"‏الأرواح‏"‏ من رواية عائشة رضي الله عنها.‏ ‏

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
I heard Messenger of Allah (ﷺ) saying, "People are like gold and silver; those who were best in Jahiliyyah (Pre-Islamic Period of Ignorance) are best in Islam, if they have religious understanding; and the souls are like recruited soldiers, they get mixed up with those similar with them in qualities and oppose and drift away from those who do not share their qualities". [Riyad as-Salihin 371]

Selon Abou Hourayra (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «Les gens sont des métaux, tels les métaux de l'or et de l'argent. Les meilleurs d'entre eux pendant la période préislamique sont leurs meilleurs en Islam une fois qu'ils ont bien compris l'Islam. Les âmes sont des armées mobilisées. Celles d'entre elles qui se reconnaissent s'attirent et celles qui se méconnaissent se repoussent». [Riyad as-Salihin 371]

Commentaire
Dans ce fameux Hadith il est dit que les hommes naissent chacun avec une nature bien précise qui finit toujours par dominer les caractères acquis. Il y a des gens de nature noble tels l'or et l'argent. Il en est de nature moins noble telle l'argile et il en est de nature méprisable telle la fange.

Un autre Hadith vient corroborer ce dernier:
«L'homme grandit tel qu'il est né, il vieillit tel qu'il a été dans sa jeunesse. Il meurt tel qu'il a été dans sa vieillesse et il est ressuscité tel qu'il était à sa mort». Il est dit, d'autre part, que les âmes semblables s'attirent et que les âmes différentes se repoussent.

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle demiştir:
İnsanlar, altın ve gümüş madenleri gibi birer madendir. Câhiliye devrinde hayırlı ve şerefli olanlar, kavrayışlı (fakih) oldukları takdirde İslâmiyet’te de hayırlıdırlar. Ruhlar, bir araya gelmiş topluluklardır. (Ruhlar âleminde) birbirleriyle uyuşanlar, dünyada da birbiriyle kaynaşırlar; birbirleriyle uyuşmayanlar ise ayrılırlar.
(M6709 Müslim, Birr, 160; B3336 Buhârî, Enbiyâ, 2) [Riyad as-Salihin 371]

Müslim, hadisin tamamını, Buhârî ise (ruhlar) sözünden itibaren Hz. Âişe’den rivayet etmiştir.

Surat Al-Kahf

وعن أنس رضي الله عنه أن أعرابيًا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ متى الساعة‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما أعددت لها‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ حب الله ورسوله قال‏:‏ ‏"‏أنت مع من أحببت‏"‏ ‏(رياض الصالحين 369)‏ وهذا لفظ مسلم‏.‏ 

وفي رواية لهما‏:‏ ما أعددت لها من كثير صوم، ولا صلاة، ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله‏.

Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) reported:
A bedouin came to Messenger of Allah (ﷺ) and said to him, "When will be the Hour (i.e., the Day of Resurrection)?" He (the Prophet (ﷺ)) said, "What preparation have you made for it?" He said, "Only the love of Allah and His Messenger." Then Messenger of Allah (ﷺ) said, "You will be with those whom you love."
[Riyad as-Salihin 369]

The narration in Muslim is: The man replied: "I have made no significant preparation with regard to Salat (prayer), Saum (fasting) and Sadaqah (charity) but I love Allah and His Messenger".

Selon Anas (das), un Bédouin dit au Messager de Dieu (ﷺ) : «A quand l'heure (de la résurrection)?». Le Messager de Dieu (ﷺ) lui dit: «Et que lui as-tu préparé?» Il dit: «Mon amour pour Dieu et pour Son Messager». Il lui dit: «Tu seras avec celui que tu auras aimé». [Riyad as-Salihin 369]

Dans une autre version: «Je ne lui ai préparé ni beaucoup de jeûnes, ni de prières, ni d'aumônes, mais j'aime Dieu et Son Messager». (Rapporté par Moslem)

Enes (ra) anlatıyor:
Bir bedevi Resûlullah’a :
–Kıyamet ne zaman kopacak? diye sordu. Resûlullah ￼ : –Kıyamet için ne hazırladın? buyurdu. Adam; –Allah ve Resûlü’nün sevgisini hazırladım, dedi. –Öyle ise sen, sevdiğin ile berabersin, buyurdular. 
(M6710 Müslim, Birr, 161) [Riyad as-Salihin 369]

Bu metin Müslim’de yer alan metindir. Buhârî ve Müslim’in birlikte yer verdikleri rivayette:
–Çok oruç, çok namaz ve sadaka hazırlayamadım, fakat Allah’ı ve Resûlü’nü seviyorum, şeklinde yer almıştır.
(B6171 Buhârî, Edeb, 96; M6715 Müslim, Birr, 164)

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ المرء مع من أحب‏".‏ (رياض الصالحين 368)
وفي رواية قال‏:‏ قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏المرء مع من أحب‏"‏‏.

Abu Musa Al-Ash'ari (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "A person will be summoned with the one whom he loves".
[Riyad as-Salihin 368]

Another narration is: The Prophet (ﷺ) was asked; "What about a person who loves a people but cannot be with them?" (i.e., either he cannot attain their lofty position of righteousness or that he has not met with them in this life). He (ﷺ) replied, "A person will be in the company of those whom he loves".

Selon Abou Musa Al Ash'ari (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «Chacun sera (dans l'autre monde) avec celui qu'il aura aimé (dans ce monde)». [Riyad as-Salihin 368]

Dans une autre version: «On a dit une fois au Prophète (ﷺ) : «L'homme aime telles gens mais ne pourra jamais les rejoindre (au Paradis)». Il lui dit: «L'homme sera avec qui il aura aimé». (Unanimement reconnu authentique)

Ebû Mûsâ el-Eş’arî’den63 (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Kişi sevdiği ile beraberdir.
(B6168 Buhârî, Edeb, 96; M6718 Müslim, Birr, 165) [Riyad as-Salihin 368]

Bir rivayette, Resûlullah’a ￼ :
–Yâ Resûlallah, bir adam bir topluluğu sever,
fakat onlara kavuşamazsa ne buyurursun, diye sorulduğunda: –Kişi sevdiği ile beraberdir, buyurmuştur.
(B6170 Buhârî, Edeb, 96)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل‏"‏‏. (رياض الصالحين 367).‏

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Man follows his friend's religion, you should be careful who you take for friends". [Riyad as-Salihin 367]

Selon Abou Hourayra (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «L'homme a la même religion que son ami. Que l'un de vous fasse donc bien attention à celui qu'il prend pour ami!». [Riyad as-Salihin 367]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Kişi, dostunun dini üzeredir. Dolayısıyla kişi kiminle dost olduğuna dikkat etsin. (D4833 Ebû Dâvûd, Edeb, 16; T2378 Tirmizî, Zühd, 45) [Riyad as-Salihin 367]

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل‏:‏ ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا‏؟‏‏"‏ فنزلت ‏:‏‏{‏وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك‏}‏ .‏(‏‏‏‏رياض الصالحين 365‏‏‏‏)‏‏.‏

Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
The Prophet (ﷺ) said to Jibril (Gabriel), "What prevents you from visiting us more frequently?" Thereupon was revealed the Ayah: "(The angels say:) 'And we (angels) descend not except by the Command of your Rubb. To Him belongs what is before us and what is behind us, and what is between those two". (19:64) [Riyad as-Salihin 365]

Selon Ibn 'Abbas (das), le Prophète (ﷺ) dit une fois à l'Ange Gabriel: «Qu'est-ce qui t'empêche de nous rendre visite plus fréquemment?» C'est alors que descendit le verset suivant: «Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. Il a ce qui est devant nous, ce qui est derrière et ce qu'il y a entre cela» (Chapitre 19 - verset 64). [Riyad as-Salihin 365]

İbn Abbâs’tan (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber ￼ Cebrail’e “Bizi niçin daha çok ziyaret etmiyorsun?” dedi. Bunun üzerine “Biz ancak Rabbinin emriyle ineriz. Önümüzdekiler, arkamızdakiler ve bunlar arasındakiler hep O’nundur... ”62 meâlindeki âyet nâzil oldu.
(B4731 Buhârî, Tefsîr, (Meryem) 2) [Riyad as-Salihin 365]

Photo by eberhard grossgasteiger on Unsplash

مرحبا بكم في الأذان برو