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عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني‏"‏ (‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)(رياض الصالحين 66).‏

Shaddad bin Aus (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "A wise man is the one who calls himself to account (and refrains from doing evil deeds) and does noble deeds to benefit him after death; and the foolish person is the one who subdues himself to his temptations and desires and seeks from Allah the fulfillment of his vain desires".
[At-Tirmidhi][Riyad as-Salihin 66].

Selon Abou Ya’la Ibn Aws (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Paix et bénédictions d'Allah sur Lui) a dit : « L'homme sensé est celui qui se demande des comptes et œuvre en vue de ce qui vient après la mort. L'homme faible est celui qui se laisse guider par ses passions en espérant qu’Allah lui pardonne. » | Rapporté par At-Tirmidhi (Sheikh Al-Albani - qu'Allah lui fasse miséricorde à dit que c'est un hadith faible n°4305 dans les hadiths faibles d'Al-Jami') [Riyad as-Salihin 66].

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عن أبي هريرة، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏ "‏ إن الله تعالى يغار، وغيرة الله ، تعالى، أن يأتي المرء ما حرم الله عليه‏"‏ ‏(‏متفق عليه‏)‏(رياض الصالحين 64).‏

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, 'Verily, 'Allah, the Exalted, becomes angry, and His Anger is provoked when a person does what Allah has declared unlawful".
[Al-Bukhari and Muslim] [Riyad as-Salihin 64].

Selon Abou Hourayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Paix et bénédictions d'Allah sur Lui) a dit : « Allah - Le Très Haut - est jaloux. Ce qui provoque la jalousie d'Allah - le Très-Haut - c’est quand l’homme fait ce qu'Allah lui interdit de faire » | Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim [Riyad as-Salihin 64].

عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ ‏"‏إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات‏"‏ (‏رواه البخاري )(رياض الصالحين 63).‏

Anas (May Allah be pleased with him) said:
You indulge in (bad) actions which are more insignificant to you than a hair while we considered them at the time of Messenger of Allah (ﷺ) to be great destroying sins".
[Al-Bukhari] [Riyad as-Salihin 63].

Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), a dit : « Vous commettez des actes qui n'ont, à vos yeux, que très peu d'importance alors que du temps du Messager d'Allah (Paix et bénédictions d'Allah sur Lui) nous les considérions comme des péchés mortels » | Rapporté par Al-Boukhari [Riyad as-Salihin 63].

عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال‏:‏ ‏"‏ كنت خلف النبي، صلى الله عليه وسلم، يوماً فقال‏:‏ ‏"‏ يا غلام إني أعلمك كلمات‏:‏ ‏"‏احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم‏:‏ أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك بشيء إلا بشيء قد كتبه الله عليك؛ رفعت الأقلام، وجفت الصحف‏"‏ (‏رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح)‏ (رياض الصالحين 62)‏‏.

Ibn Abbas (May Allah be pleased with them) said:
One day, I was riding behind the Prophet (ﷺ) when he said, "O boy! I will instruct you in some matters. Be watchful of Allah (Commandments of Allah), He will preserve you. Safeguard His Rights, He will be ever with you. If you beg, beg of Him Alone; and if you need assistance, supplicate to Allah Alone for help. And remember that if all the people gather to benefit you, they will not be able to benefit you except that which Allah had foreordained (for you); and if all of them gather to do harm to you, they will not be able to afflict you with anything other than that which Allah had pre-destined against you. The pens had been lifted and the ink had dried up".
[At- Tirmidhi][Riyad as-Salihin 62].


Abdallah ben Abbas (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit: « J'étais un jour derrière le Prophète (Paix et bénédictions d'Allah sur Lui) (en croupe sur sa mule), et il me dit: « Ô Garçon ! Je vais t'enseigner quelques préceptes. Observe les commandements d’Allah, il te protégera. Observe les commandements d’Allah, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d'Allah. Sache que si la communauté est d'accord, à l'unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l'aurait assigné, et si elle est d'accord à l'unanimité pour te causer quelque tort, tu n'en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allah en aurait ainsi décidé à ton encontre. Certes, les calames sont levés et l'encre des feuillets a séché ». | Rapporté par Ahmed, At-Tirmidhî et Ad-Dârimî - Hadith authentique selon Sheikh Al-Albani (Sahih Al-Jami' n°87) [Riyad as-Salihin 62].

عن أبي ذر جندب بن جنادة، وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل، رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏ "‏ اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن‏"‏ (‏رواه الترمذي وقال حديث حسن)(رياض الصالحين 61)‏‏.

Abu Dharr and Mu'adh bin Jabal (May Allah be pleased with them) reported that:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "Fear Allah wherever you are, do good deeds after doing bad ones, the former will wipe out the latter, and behave decently towards people".
[At- Tirmidhi] [Riyad as-Salihin 61].

Selon Abou Dharr et et Mou’adh Ibn Jabal (qu'Allah soit satisfait d'eux), L'Envoyé d'Allah (Paix et bénédictions d'Allah sur Lui) a dit : « Crains Allah où que tu sois. Fais suivre la mauvaise action par la bonne action, celle-ci l'effacera. Comporte toi avec les gens en faisant preuve d'une haute moralité » | Rapporté par Ahmed, At-Tirmidhî et Ad-Dârimî - Hadith bon selon Sheikh Al-Albani (Sahih Al-Jami' n°87) [Riyad as-Salihin 61].

Surat Al-Kahf

عن أبي خالد حكيم بن حزام‏.‏ رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ "‏ البيعان بالخيار مالم يتفرقا، فإن صدقاً وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما‏"‏ ‏(متفق عليه)‏(رياض الصالحين 59)‏.‏

Hakim bin Hizam (May Allah be pleased with him) reported that:
Messenger of Allah (ﷺ) said: "Both parties in a business transaction have a right to annul it so long as they have not separated; and if they tell the truth and make everything clear to each other (i.e., the seller and the buyer speak the truth, the seller with regard to what is purchased, and the buyer with regard to the money) they will be blessed in their transaction, but if they conceal anything and lie, the blessing on their transaction will be eliminated."
[Al-Bukhari and Muslim] [Riyad as-Salihin 59].

D'après Hakim Ibn Hizâm (qu'Allah soit satisfait de lui), Messager d’Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lu) a dit : « Le vendeur et l'acheteur restent libres (de conclure la vente ou de l'annuler) jusqu'à ce qu'ils se séparent. S'ils ont été sincères et s'ils n'ont rien caché des défauts de leurs marchandises, Allah bénit leur vente. Mais s'ils ont caché ces défauts et s'ils ont menti, la bénédiction leur sera ôtée. ».| Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim [Riyad as-Salihin 59].

عن أبي ثابت، وقيل أبي سعيد، وقيل أبي الوليد، سهل بن حنيف ، وهو بدري، رضي الله عنه، أن النبي ، صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏ "‏من سأل الله، تعالى، الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏  ‏(رياض الصالحين 57)‏.‏

Abu Thabit from Sahl bin Hunaif (May Allah be pleased with him) said:
The Prophet (ﷺ) said: "He who asks Allah for martyrdom, Allah will raise him to the high status of the martyrs, even if he dies on his bed".
[Muslim] [Riyad as-Salihin 57].

Sahl Ibn Houneyf (qu'Allah soit satisfait de lui), un ancien de la bataille de Badr rapporte : « Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lu) a dit : « Celui qui demande sincèrement à Allah - Le Trés Haut- de faire de lui un martyr, Allah lui fait atteindre le degré des martyrs même s'il meurt dans son lit ».| Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim [Riyad as-Salihin 57].

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ن أبي سفيان صخر بن حرب ، رضي الله عنه، في حديثه الطويل في قصة هرقل، قال هرقل‏:‏ فماذا يأمركم -يعنى النبي صلى الله عليه وسلم- قال أبو سفيان‏:‏ قلت ‏:‏يقول ‏:‏ ‏ "‏ اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئاً، واتركوا ما يقول آباؤكم ، ويأمرنا بالصلاة، والصدق، والعفاف، والصلة‏"‏ ‏‏‏(‏متفق عليه‏)‏ ‏. ‏(رياض الصالحين 56)

Abu Sufyan (May Allah be pleased with him) reported, in course of his detailed narration about Heraclius when the latter questioned him about the teachings of the Prophet (ﷺ) He said that:
He (ﷺ) told (us): "Worship Allah Alone and do not associate a thing with Him; and give up all that your ancestors said. "He also commands us to perform Salat (prayers), to speak the truth, to observe modesty and to strengthen the ties of kinship. [Al-Bukhari and Muslim] [Riyad as-Salihin 56].

Abou Soufyân Ibn Harb (qu'Allah soit satisfait de lui),, dans son long récit concernant Héraclius, a dit : « Héraclius nous demanda (au sujet du Prophète) : « Quelles sont les prescriptions qu'il vous fait ? ». Je répondis : « Il nous dit d'adorer Allah seul et unique sans Lui rien associer, de laisser ce que disent nos pères (c'est-à-dire d'abandonner nos anciennes croyances). Il nous ordonne aussi de faire la prière, d'avoir des mœurs pures et de respecter les liens de parenté » . | Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim [Riyad as-Salihin 56].

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 عن ابن مسعود رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً‏"‏ ‏‏‏(‏متفق عليه‏‏‏)‏ ‏.‏  ‏(رياض الصالحين 54)

Abdullah bin Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "Truth leads to piety and piety leads to Jannah. A man persists in speaking the truth till he is enrolled with Allah as a truthful. Falsehood leads to vice and vice leads to the Fire (Hell), and a person persists on telling lies until he is enrolled as a liar".' [Agreed upon] [Riyad as-Salihin 54].

D'après Ibn Mas'ud (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: «La sincérité mène aux œuvres de bien et les œuvres de bien mènent au Paradis. L'homme ne cesse de dire la vérité jusqu'à ce qu'on le mentionne auprès d'Allah sous le nom de véridique. Le mensonge mène à l'immoralité et l'immoralité mène en Enfer. L'homme ne cesse de mentir jusqu'à ce qu'il soit considéré auprès d'Allahcomme menteur ». | Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim [Riyad as-Salihin 54].

عن أبي خالد حكيم بن حزام‏.‏ رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ "‏ البيعان بالخيار مالم يتفرقا، فإن صدقاً وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما‏"‏ ‏‏‏(‏متفق عليه‏)‏ ‏. ‏(رياض الصالحين 59)‏

Hakim bin Hizam (May Allah be pleased with him) reported that:
Messenger of Allah (ﷺ) said: "Both parties in a business transaction have a right to annul it so long as they have not separated; and if they tell the truth and make everything clear to each other (i.e., the seller and the buyer speak the truth, the seller with regard to what is purchased, and the buyer with regard to the money) they will be blessed in their transaction, but if they conceal anything and lie, the blessing on their transaction will be eliminated." [Al-Bukhari and Muslim] [Riyad as-Salihin 59].

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهما ، قال ‏:‏ حفظت من رسول الله، صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ "‏دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإن الصدق طمأنينة، والكذب ريبةٌ‏"‏ ‏‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‏‏‏)‏ ‏ ‏(رياض الصالحين 55).‏

Hasan bin 'Ali (May Allah be pleased with them) said:
I remember (these words) from Messenger of Allah (ﷺ): "Give up what is doubtful to you for that which is not doubtful; for truth is peace of mind and falsehood is doubt". [At- Tirmidhi] [Riyad as-Salihin 55].


Al Hasan Ibn ‘Ali (qu'Allah soit satisfait de lui), a dit : J'ai appris du Messager d'Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) ce qui suit : « Laisse ce qui est douteux pour ce qui est sûr; car la vérité est source de tranquillité et le mensonge est source d'inquiétude » . » | Rapporté par At-Trmidhi [Riyad as-Salihin 55].

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