The best and the most accurate prayer times app

ATHAN PRO

Quran app is a concentrate of the best quran reciters in the world

QURAN PRO

ZAKAT PRO

Fortress of the Muslim, Invocations from the Quran and Sunnah

HISN AL MUSLIM

Salah is a great way to learn how to pray salah!

SALAH LEARNING

وعن أنس، رضي الله عنه ، قال‏:‏قال أبو بكر لعمر، رضي الله عنهما، بعد وفاة رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ انطلق بنا إلى أم أيمن ، رضي الله عنها، نزورها كما كان يزورها ، فلما انتهينا إليها بكت، فقالا‏:‏ ما يبكيك‏؟‏ أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله، صلى الله عليه وسلم قالت‏:‏ إنى لا أبكي ، أني لا أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنى أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها‏. ‏(رياض الصالحين 452)‏ 

Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) reported:
After the death of Messenger of Allah (ﷺ), Abu Bakr said to 'Umar (May Allah be pleased with them): "Let us visit Umm Aiman (May Allah be pleased with him) as Messenger of Allah (ﷺ) used to visit her." As we came to her, she wept. They (Abu Bakr and 'Umar (May Allah be pleased with them) said to her, "What makes you weep? Do you not know that what Allah has in store for His Messenger (ﷺ) is better than (this worldly life)?" She said, "I weep not because I am ignorant of the fact that what is in store for Messenger of Allah (ﷺ) (in the Hereafter) is better than this world, but I weep because the Revelation has ceased to come." This reply moved both of them to tears and they began to weep along with her.. [Riyad as-Salihin 452]

Selon Anas (das), «Abou Bakr (das) dit à 'Omar (das) après la mort du Messager de Dieu (ﷺ) : «Allons chez Oummou Ayman lui rendre visite comme le faisait le Messager de Dieu (ﷺ) ». Une fois arrivés chez elle, elle pleura. Ils lui dirent: «Qu'est-ce qui te fait pleurer? Ne sais-tu pas que ce qu'il y a auprès de Dieu est bien meilleur pour le Messager de
Dieu (ﷺ) ?» Elle dit: «Je ne pleure pas parce que je ne sais pas que ce qu'il y a auprès de Dieu est bien meilleur pour le
Messager de Dieu (ﷺ), mais je pleure parce que la révélation qui nous venait du Ciel s'est arrêtée». Cela leur fit venir des larmes abondantes et ils se mirent à pleurer avec elle». [Riyad as-Salihin 452]

Enes (ra) anlatıyor:
Resûlullah’ın ￼ vefatından sonra Ebû Bekir, Ömer’e (ra) “Haydi, Ümmü Eymen’e (ra) gidelim ve Resûlullah’ın ￼ sağlığında yaptığı gibi onu biz de ziyaret edelim.” demişti. Yanına vardıkları zaman Ümmü Eymen ağladı. Ebû Bekir ve Ömer:
Niye ağlıyorsun, Allah katındaki nimetlerin Resûlullah ￼ için daha hayırlı olacağını bilmiyor musun, dediler. Ümmü Eymen:
–Ben, Allah nezdindeki şeylerin Resûlullah ￼ hakkında hayırlı olduğunu bilmediğim için değil, vahyin kesilmesinden dolayı ağlıyorum, dedi. Onları da duygulandırdı ve Ümmü Eymen’le birlikte onlar da ağlamaya başladılar. 
(M6318 Müslim, Fedâilü’s-sahâbe, 103) [Riyâzü’s-Sâlihîn 452]

0xffffff

Hadith of the Day

Picture of the Day

0xfefefe

App of the Day

Video of the Day

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه ،قال‏:‏ قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم‏:‏‏"‏سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله‏:‏ إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال‏:‏ إنى أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه”.‏‏ ‏(رياض الصالحين 449)‏ 

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "Seven people Allah will give them His Shade on the Day when there would be no shade but the Shade of His Throne (i.e., on the Day of Resurrection): And they are: a just ruler; a youth who grew up with the worship of Allah; a person whose heart is attached to the mosques, two men who love and meet each other and depart from each other for the sake of Allah; a man whom an extremely beautiful woman seduces (for illicit relation), but he (rejects this offer and) says: 'I fear Allah'; a man who gives in charity and conceals it (to such an extent) that the left hand does not know what the right has given; and a man who remembers Allah in solitude and his eyes become tearful". [Riyad as-Salihin 449]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu a dit: «Sept personnes seront ombragées par Dieu dans Son ombre le jour où il n'y aura d'autre ombre que la Sienne:
— Un chef équitable.
— Un jeune homme qui a grandi dans le culte de Dieu exalté.
— Un homme dont le cœur est attaché aux mosquées.
— Deux êtres qui se sont aimés en Dieu. Ils se sont réunis en Lui et se sont séparés en Lui.
— Un homme qu'une femme de haute position sociale et belle a appelé à elle mais qui lui dit: «Je crains Dieu».
— Un homme qui a fait une aumône si discrètement que sa main gauche n'a pas su ce qu'a donné sa main droite.
— Un homme qui évoqua Dieu loin de tous les regards et en eu les yeux débordant de larmes. 
[Riyad as-Salihin 449]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Yedi sınıf insan vardır ki Allah Teâlâ onları hiçbir gölgenin (himayenin) bulunmadığı günde, Arş’ın gölgesinde gölgelendirir
(yani onları himaye eder):
Adaletli devlet başkanı, Allah’a ibadet ederek yetişen genç,
Gönlü mescitlere bağlı olan kimse,
Allah için birbirini seven ve bu şekilde biraraya gelip,
bu sevgi ile ayrılan iki dost,
Mevki sahibi güzel bir kadının birlikte olma isteğine
“Ben Allah’tan korkarım.” cevabını veren kimse,
Sağ elinin verdiği sadakayı, sol eli bilmeyecek kadar gizli veren kimse, Tenha yerlerde Allah’ı zikrederek gözleri yaşla dolup taşan kimse. (B1423 Buhârî, Zekât, 16; M2380 Müslim, Zekât, 91) [Riyâzü’s-Sâlihîn 449]

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم”.‏‏ ‏(رياض الصالحين 448)‏ 

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "One who weeps out of fear of Allah, will not enter the Hell till milk returns back in the udder; and the dust raised on account of fighting in the path of Allah and the smoke of Hell will never exist together". [Riyad as-Salihin 448]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «N'entrera pas en Enfer un homme qui a pleuré par crainte de Dieu tout aussi bien que le lait ne rentre jamais dans la mamelle. Jamais la poussière soulevée au service de Dieu ne se mêlera à la fumée de l'Enfer». [Riyad as-Salihin 448]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Sağılan süt nasıl memeye (tekrar) girmezse, Allah korkusundan ağlayan kimse de cehenneme girmez. Allah yolunda çarpışırken meydana gelen toz ile cehennemin dumanı bir araya gelmez.
(T1633 Tirmizî, Fedâilü’l-cihâd, 8) [Riyâzü’s-Sâlihîn 448]

وعن أنس، رضي الله عنه ، قال‏:‏ خطب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خطبة ما سمعت مثلها قط، فقال‏:‏ ‏ "‏لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً‏"‏ قال ‏:‏ فغطي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم، ولهم خنين ، ‏(‏‏متفق عليه‏)‏ ، وسبق بيان في باب الخوف.‏‏ ‏(رياض الصالحين 447)‏ 

Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) delivered a Khutbah to us the like of which I had never heard from him before. In the course of the Khutbah, he said: "If you knew what I know, you would laugh little and weep much". Thereupon those present covered their faces and began to sob. [Riyad as-Salihin 447]

Selon Anas (das), le Messager de Dieu (ﷺ) leur a tenu un sermon auquel il n'avait rien entendu de pareil. Il leur dit: «Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et vous pleureriez beaucoup». Les Compagnons du Messager de Dieu (ﷺ) se
couvrirent alors le visage et ils nasillèrent en pleurant». [Riyad as-Salihin 447]

Enes (ra) şöyle demiştir:
Resûlullah ￼ , benzerini daha önce işitmediğim bir konuşma yaptı ve: Eğer siz benim bildiklerimi bilmiş olsaydınız, az güler çok ağlardınız, dedi. Ravi diyor ki: Bunun üzerine Resûlullah’ın ￼ arkadaşları, yüzlerini kapatıp hıçkıra hıçkıra ağladılar.
(B4621 Buhârî, Tefsîr, (Mâide) 12; M6119 Müslim, Fedâil, 134) [Riyâzü’s-Sâlihîn 447]

0x000000

وعن ابن مسعود، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال لي النبي، صلى الله عليه وسلم، “اقرأ علي القرآن” قلت‏:‏ يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ‏؟‏‏!‏ قال‏:‏‏"‏إنى أحب أن أسمعه من غيري” فقرأت عليه سورة النساء، حتى جئت إلى هذه الآية ‏(‏فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً‏}‏ ‏(النساء‏:‏41‏)‏ قال‏:‏ ‏"‏حسبك الآن‏"‏ فالتفت إليه، فإذا عيناه تذرفان‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 446)‏ 

Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said to me: "Recite the Qur'an to me". I said, "O Messenger of Allah! Shall I recite the Qur'an to you, when it has been revealed to you?" He (ﷺ) replied, "I love to hear it recited by others". So I recited to him a portion from Surat An-Nisa'. When I reached the Ayah:

"How (will it be) then, when We bring from each nation a witness and We bring you (O Muhammad (ﷺ)) as a witness against these people?". (4:41)

He (ﷺ) said, "Enough for now". When I looked at him I saw his eyes were shedding tears. [Riyad as-Salihin 446]

Ibn Mas'ûd (das) rapporte: «Le Prophète (ﷺ) me dit une fois: «Récite-moi le Coran!» Je dis: «Est-ce que je me permettrais de te le réciter alors que c'est sur toi qu'il a été descendu?» Il dit: «J'aime l'entendre de quelqu'un d'autre que moi». Je lui récitai alors le chapitre «Les femmes». Une fois parvenu au verset suivant: «Qu'adviendra-t-il donc lorsque Nous amènerons de chaque nation un témoin et que Nous t'amènerons comme témoin contre ceux-là (les Arabes)?» (41) II dit: «Cela suffit comme cela». Je me retournai vers lui et voilà que les larmes lui coulaient des yeux. [Riyad as-Salihin 446]

İbn Mes’ûd (ra) anlatıyor:
Bir gün Peygamber ￼ “Bana Kur’an oku!” diye emir buyurdu.
“Yâ Resûlallah, Kur’an sana nâzil olmuşken ben sana nasıl Kur’an okuyayım!” dedim. Resûlullah’ın ￼ :
“Ben Kur’an’ı başkasından dinlemeyi severim.” buyurması üzerine, kendisine Nisâ sûresini okumaya başladım. “Her ümmetten şahit getirdiğimiz ve onlara da seni şahit kıldığımız zaman, bakalım onların hâli nice olacak?”82 meâlindeki âyet-i celileye geldiğimde:
“Şimdilik bu kadar (okuman) yeter.” buyurdu. Baktım ki, gözlerinden yaşlar akıyordu.
(B4582 Buhârî, Tefsîr, (Nisâ) 9; M1867 Müslim, Müsâfirîn, 247). [Riyad as-Salihin 446]

Photo by Alexandr Hovhannisyan on Unsplash

وعن ابن مسعود، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، “الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك‏".‏‏ ‏(رياض الصالحين 445)‏ 

Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "Jannah is nearer to you than your shoelace, and so is the (Hell) Fire". [Riyad as-Salihin 445]

Selon Ibn Mas'ùd (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Le Paradis est plus près de chacun de vous que le lacet de sa chaussure et il en est de même de l'Enfer». [Riyad as-Salihin 445]

İbn Mes’ûd’dan (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Cennet size ayakkabınızın bağından daha yakındır; cehennem de öyledir.” (B6488 Buhârî, Rikâk, 29) [Riyâzü’s-Sâlihîn 445]

Photo by Pierre Châtel-Innocenti on Unsplash

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏"‏ لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد”‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 443)‏ 

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "If a believer had full knowledge of the chastisement of Allah, none would covet His Jannah; and were an infidel to know the Mercy Allah has, none would despair of His Jannah". [Riyad as-Salihin 443]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Si le Croyant savait le châtiment que Dieu détient auprès de Lui, nul n'espérerait plus entrer dans Son Paradis. Et si le Mécréant savait la miséricorde que Dieu détient auprès de Lui, nul ne désespérerait plus d'entrer dans Son Paradis». [Riyad as-Salihin 443]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Mümin, Allah’ın katında ne kadar azap olduğunu bilse, O’nun cennetini ümit etmezdi. Kâfir de Allah’ın rahmetinin ne kadar çok olduğunu bilse, O’nun cennetinden ümit kesmezdi.
(M6979 Müslim, Tevbe, 23) [Riyâzü’s-Sâlihîn 443]

وعن أنس ، رضي الله عنه قال‏:‏” سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “قال الله تعالى‏:‏ يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا أبن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم، إنك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك به شيئاً، لأتيتك بقرابها مغفرة‏"‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 442)‏ 

Anas (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah, the Exalted, has said: 'O son of adam, I forgive you as long as you pray to Me and hope for My forgiveness, whatever sins you have committed. O son of 'Adam, I do not care if your sins reach the height of the heaven, then you ask for my forgiveness, I would forgive you. O son of 'Adam, if you come to Me with an earth load of sins, and meet Me associating nothing to Me, I would match it with an earthload of forgiveness."'. [Riyad as-Salihin 442]

Anas (das) a dit: «J'ai entendu le Messager de Dieu dire: «Dieu le Très-Haut a dit: «O fils d'Adam! Tant que tu M'implores et que tu espères en Moi, Je t'absoudrai sans M'en faire de tous tes péchés. 0 fils d'Adam! Si tu viens à Moi avec la contenance de la terre comme péchés et que tu Me rencontres sans M'associer quoi que ce soit, Je t'apporterai sa contenance comme absolution». [Riyad as-Salihin 442]

Enes’in (ra) Resûlullah’tan ￼ şöyle işittiği nakledilmiştir:
Allah Teâlâ şöyle buyurdu: “Ey Âdemoğlu, sen bana dua edip ricada bulunduğun müddetçe, ne kadar olduğuna bakmadan günahlarını bağışlarım. Ey Âdemoğlu, günahların yerle gökleri dolduracak kadar olsa da bana istiğfar edersen, onları bağışlarım. Ey Âdemoğlu, yeryüzü dolusu günahla huzuruma gelsen, şirk koşmadığın sürece, ben de seni yeryüzü dolusu mağfiretle bağışlarım. (T3540 Tirmizi, Deavât, 98) [Riyâzü’s-Sâlihîn 442]

وعن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما ، أنه سمع النبي، صلى الله عليه وسلم، قبل موته بثلاثة أيام يقول ‏:‏ لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل‏"‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 441)‏ 

Jabir bin 'Abdullah (May Allah be pleased with him) reported:
I heard the Prophet (ﷺ) saying three days before his death: "Let none of you die unless he has good expectations from Allah". [Riyad as-Salihin 441]

On rapporte au sujet de Jàber Ibn 'Abdullàh (das) qu'il a entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire: «Que l'un de vous ne meurt qu'en ayant bon espoir en Dieu glorifié et honoré!». [Riyad as-Salihin 441]

Câbir b. Abdullah’tan (ra) şöyle demiştir:
Vefatından üç gün evvel Peygamber’in ￼ şöyle buyurduğunu işittim. Ölürken Allah’a (bağışlayacağını umarak) hüsnü zan besleyerek ölün. (M7231 Müslim, Cennet, 82) [Riyâzü’s-Sâlihîn 441]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ “ قال الله، عز وجل‏:‏ أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني، والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة، ومن تقرب إلي شبراً، تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعاً، تقربت إليه باعاً، وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت إليه أهرول‏"‏ ‏(‏‏متفق عليه‏)‏.‏ وهذا لفظ إحدى روايات مسلم‏.‏ وتقدم شرحه في الباب قبله‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 440)‏ 

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "Allah says: 'I am just as My slave thinks of Me when he remembers Me.' By Allah! Allah is more pleased with the repentance of His slave than one of you who unexpectedly finds in the desert his lost camel. 'He who comes closer to Me one span, I come closer to him a cubit; and he who comes closer to Me a cubit, I come closer to him a fathom; and if he comes to Me walking, I come to him running". [Riyad as-Salihin 440]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu a dit: «Dieu glorifié et honoré a dit: «Je suis conforme à la bonne idée que se fait de Moi Mon esclave. Je suis avec lui là où il M'évoque. Par Dieu, Dieu se réjouit du repentir de l'un de vous plus que ne se réjouit quelqu'un qui retrouve tout à coup sa monture après l'avoir égarée dans une région désertique. Celui qui se rapproche de Moi d'un palme, Je Me rapproche de lui d'une coudée. Celui qui se rapproche de Moi d'une coudée, Je Me rapproche de lui d'une envergure. Quand il vient vers Moi en marchant. Je vais à sa rencontre en courant». [Riyad as-Salihin 440]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Aziz ve Celil olan Allah buyuruyor ki:
Ben, kulumun hakkımdaki tasavvuru nasılsa öyleyim; beni zikrettiği yerde onunlayım (rahmetim, tevfik ve inayetim onunla beraberdir). Allah’a yemin ederim ki, kulunun tövbesinden dolayı, Allah Teâlâ’nın hoşnutluğu, sizden birinizin ıssız çölde kaybettiği devesini bulduğu zamanki sevincinden daha büyüktür. Bana bir karış yaklaşana ben bir arşın yaklaşırım; bir arşın yaklaşana da bir kulaç yaklaşırım; bana yürüyerek gelene, ben koşarak gelirim.81
(M6952 Müslim, Tevbe, 1)
Bu, Müslim’in rivayetinden birisinin metni olup bundan evvelki babda geçmiştir. Buhârî ve Müslim’de “Kulum beni zikrettiği vakit onunla beraberim.” meâlinde rivayet edilmiş, bu rivayette ise “beni zikrettiği yerde” şeklinde yer almıştır. İkisi de sahihtir. (M6805 Müslim, Zikir, 2; bkz. B7405 Buhârî, Tevhîd, 15) [Riyâzü’s-Sâlihîn 440]

Photo by Chelsea London Phillips on Unsplash

وعن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ إذا أراد الله تعالى، رحمة أمةٍ ، قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطاً وسلفاً بين يديها، وإذا أراد هلكة أمةٍ، عذبها ونبيها حي، فأهلكها وهو حى ينظر، فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا امره‏"‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 439)‏ 

Abu Mu sa Al-Ash'ari (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "When Allah intends to show mercy to a people, He collects their Prophet before them and makes him a herald to happiness for them in the Hereafter; and when He intends to destroy a people, He punishes them while their Prophet is alive, and destroys them while he is alive and watches them and makes him witness their destruction because they disbelieved in him and disobeyed his commands". [Riyad as-Salihin 439]

Selon Abou Musa Al Ash'ari (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Quand Dieu le Très-Haut veut accorder Sa miséricorde à une communauté, II reprend l'âme de son Prophète avant la mort de cette nation et II leur en fait leur guide vers le bassin du Paradis et leur précurseur auprès de Dieu. Et quand il veut perdre une communauté, II la soumet au supplice alors que son Prophète est encore vivant. Il l'anéantit du vivant et au vu de son Prophète. Dieu lui donne ainsi la satisfaction de la voir périr lorsqu'elle l'a traité de menteur et a désobéi à ses commandements». [Riyad as-Salihin 439]

Ebû Mûsâ el-Eş’arî’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Allah Teâlâ, bir topluma merhametiyle tecelli edeceği zaman, o toplumun peygamberinin canını onlardan evvel alır (öldürür). Onu, kendilerine âhirette önder ve kılavuz yapar. Bir ümmetin de helâkını dilediğinde, peygamberlerinin sağlığında o millete azap eder ve onun gözü önünde onları yok eder. Onların, peygamberi yalanlayıp emrine karşı gelmeleri sebebiyle helâk edilmelerinden sonra peygamberin gözleri ışıldar (onların verdiği sıkıntıdan kurtulur, feraha kavuşur).
(M5965 Müslim, Fedâil, 24) [Riyâzü’s-Sâlihîn 439]

مرحبا بكم في الأذان برو