The best and the most accurate prayer times app

ATHAN PRO

Quran app is a concentrate of the best quran reciters in the world

QURAN PRO

ZAKAT PRO

Fortress of the Muslim, Invocations from the Quran and Sunnah

HISN AL MUSLIM

Salah is a great way to learn how to pray salah!

SALAH LEARNING

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ "‏ يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة‏"‏ (رياض الصالحين 306‏).‏

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "O Muslim women! No one of you should consider insignificant (a gift) to give to her neighbour even if it is (a gift of) the trotters of a sheep". [Riyad as-Salihin 306]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «O Musulmanes! Que l'une de vous ne méprise pas le cadeau que lui fait sa voisine même ci ce n'est que le sabot d'un agneau». [Riyad as-Salihin 306]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Ey Müslüman kadınlar! Hiçbir komşu kadın, bir koyun paçası bile olsa komşusunun/komşusuna verdiği şeyi küçümsemesin. (B2566 Buhârî, Hibe, 1; M2379 Müslim, Zekât, 90). [Riyad as-Salihin 306]

0xffffff

Hadith of the Day

Picture of the Day

0xfefefe

App of the Day

Video of the Day

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ والله لا يؤمن، والله لايؤمن، والله لا يؤمن‏!‏‏"‏ قيل‏:‏ من يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ الذي لا يأمن جاره بوائقه ‏!‏ ‏"‏  ‏(رياض الصالحين 305‏).
وفي رواية لمسلم‏:‏ ‏"‏ لايدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه‏"‏‏.

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "By Allah, he is not a believer! By Allah, he is not a believer! By Allah, he is not a believer." It was asked, "Who is that, O Messenger of Allah?" He said, "One whose neighbour does not feel safe from his evil". [Riyad as-Salihin 305]

Another narration of Muslim is: Messenger of Allah (ﷺ) said, "He will not enter Jannah whose neighbour is not secure from his wrongful conduct".

elon Abou Hourayra (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «Par Dieu, n'est pas croyant, par Dieu, n'est pas croyant, par Dieu, n'est pas croyant!» On dit: «Qui donc? O Messager de Dieu! «Il dit: «Celui dont le voisin n'est pas à l'abri de son mal». [Riyad as-Salihin 305]
Dans une autre version de Moslem: «N'entre pas au Paradis celui dont le voisin n'est pas à l'abri de son mal».

Ebû Hüreyre’nin (ra) şöyle dediği rivayet edilmiştir: Peygamber’in ￼ üç defa:
–Vallahi iman etmiş olmaz, diye tekrarladığını işittim. –Yâ Resûlallah, kim iman etmiş olmaz, diye sordular. –Komşusu, şerrinden emin olmayan kimse, buyurdu. (B6016 Buhârî, Edeb, 29; M172 Müslim, Îmân, 73) [Riyad as-Salihin 305]
Müslim’in rivayetinde “Komşusu şerrinden emin olmayan kimse, cennete giremez.” şeklinde yer almıştır

0x00A8FF

Eid Mubarak

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏يا أبا ذر إذا طبخت مرقة، فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك‏"‏ ‏(رياض الصالحين 304‏).‏ 
وفي رواية له عن أبي ذر قال‏:‏ إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني‏:‏ ‏"‏ إذا طبخت مرقًا فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف‏"‏‏.‏

Abu Dharr (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) commanded me thus, "O Abu Dharr! Whenever you prepare a broth, put plenty of water in it, and and give some of it to your neighbours". [Riyad as-Salihin 304]

In another narration of Muslim, narrated Abu Dharr (May Allah be pleased with him): My friend, (Messenger of Allah (ﷺ)) advised me saying, "Whenever you prepare a broth, put plenty of water in it, and give some to your neighbours and then give them out of this with courtesy."

Selon Abou Dharr (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «O Abou Dharr! Quand tu prépares un ragoût augmente son eau et donnes-en à tes voisins!». [Riyad as-Salihin 304]
Dans une autre version de Moslem selon Abou Dharr: «Mon grand ami (ﷺ) m'a fait cette recommandation: «Quand tu prépares un ragoût augmente son eau puis cherche une famille de tes voisins et donne-lui s'en un peu avec gentillesse».

Ebû Zer’den (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Ey Ebû Zer, çorba pişirdiğin zaman suyunu çok koy ve komşularını da gözet. (M6688 Müslim, Birr, 142)
Müslim’in Ebû Zer’den bir rivayetinde, Ebû Zer şöyle demiştir: Dostum (Resûlullah) ￼ bana şöyle vasiyet etti:
Çorba pişirdiğin zaman suyunu fazla koy, sonra da komşularına bak, onlar(dan muhtaç olanlar)a da bir miktar ayır.
(M6689 Müslim, Birr, 143) [Riyâzü’s-Sâlihîn 304]

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ وأيامُ التشريقِ عيدنا أهلَ الإسلامِ وهيّ أيامُ أكلٍ وشربٍ
(رواه الترمذي في سننه رقم ٧٧٣ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)


The Prophet (saw) said, ’There is no day on which Allah (swt) frees people from the Fire more so than on the Day of ‘Arafah. Indeed, He draws near and then boasts of them to the angels then says, “What do these want?“’ [Muslim]

D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de 'Arafat, le jour du sacrifice, les jours du Tachriq (1) sont nos 'Id à nous les gens de l'Islam et ce sont des jours de nourriture et de boisson (2) ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°773 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(1) Le jour du sacrifice est le jour du 'id qui est le dixième jour du mois de Dhoul Hijja.

Les jours du tachriq sont les trois jours qui suivent le 'id et sont donc le onzième, le douzième et le treizième jour du mois de Dhoul Hijja.

(2) Le jour de 'arafat est un jour de 'Id uniquement pour les pèlerins qui sont rassemblés ce jour-là à 'arafat durant le hajj.

İbn Ömer ve Hz. Âişe’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Cebrail bana komşu hakkında o kadar tavsiyede bulundu ki, onu mirasçı kılacak sandım.
(B6015 Buhârî, Edeb, 28; M6685-M6687 Müslim, Birr, 140-141) [Riyâzü’s-Sâlihîn 303]

Mount Arafat Takbeer

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادم راعٍ في مال سيده ومسئول عن رعيته، فكلكم راعٍ ومسئول عن رعيته‏"‏‏‏‏‏‏‏‏.‏ (رياض الصالحين 300)

Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "All of you are guardians and are responsible for your subjects. The ruler is a guardian and responsible for his subjects; the man is a guardian of his family; the woman is guardian in her husband's house and responsible for her wards; a servant is guardian of his master's property and responsible for his ward. So all of you are guardians and are responsible for your subjects". [Riyad as-Salihin 300]

Ibn 'Omar (das) rapporte avoir entendu le Messager de Dieu dire: «Chacun de vous est un berger et chacun de vous est responsable de l'objet de sa garde. Le chef d'Etat est un berger et est responsable de ses administrés. L'homme est berger dans sa famille et est responsable de l'objet de sa garde. La femme est bergère dans la maison de son mari et est responsable de l'objet de sa garde. Le serviteur est berger dans les biens de son maître et est responsable de l'objet de sa garde. Chacun de vous est donc berger et est responsable de l'objet de sa garde». [Riyad as-Salihin 300]

İbn Ömer’in (ra) Resûlullah’tan ￼ şöyle işittiği nakledilmiştir: Hepiniz sorumlusunuz ve hepiniz gözetiminizde bulunanlardan mesulsünüz. Yönetici sorumludur, memurlarından mesuldür. Evin erkeği, aile efradından sorumludur ve onlardan mesuldür. Evin kadını da kocasının evinden sorumludur; ondan mesuldür. Hizmetçi efendisinin malından sorumludur ve ondan mesuldür. Hülâsa, hepiniz sorumlusunuz ve hepiniz gözetiminizde bulunanlardan mesulsünüz. 
(B893 Buhârî, Cum’a, 11; M4724 Müslim, İmâre, 20) [Riyâzü’s-Sâlihîn 300]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ "‏ اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنًى، ومن يستعفف، يعفه الله، ومن يستغن، يغنه الله‏"‏‏‏‏‏‏‏.‏ (رياض الصالحين 296)

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "The upper hand is better than the lower one (i.e., the spending hand is better than the receiving hand); and begin (charity) with those who are under your care; and the best charity is that which given out of surplus; and he who asks (Allah) to help him abstain from the unlawful and the forbidden, Allah will fulfill his wish; and he who seeks self-sufficiency will be made self-sufficient by Allah". [Riyad as-Salihin 296]

Selon Abou Hourayra (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «La main supérieure (celle qui donne) vaut mieux que la main inférieure (celle qui reçoit) et commence (dans tes dépenses) par ta famille. Ta meilleure aumône est celle qui ne laisse pas ta famille dans le besoin. Celui qui ne se rabaisse pas à demander l'aumône. Dieu lui préserve sa fierté et celui qui ne montre pas son besoin, Dieu le met au-dessus du besoin». [Riyad as-Salihin 296]



Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Veren el, alan elden hayırlıdır. (İnfak ederken önce) bakmakla yükümlü olduklarından başla. En hayırlı sadaka, ihtiyaç fazlası olan maldan gönüllü olarak verilen sadakadır. Bir kimse istemekten sakınırsa Allah onu iffetli kılar, kanaat edenleri de Allah başkalarına muhtaç etmez.
(B1427 Buhârî, Zekât, 18 (Hakîm b. Hizâm’dan); B1428 Buhârî, Zekât, 18 (Ebû Hüreyre’den)) [Riyâzü’s-Sâlihîn 296]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما‏:‏ اللهم أعط منفقًا خلفًا، ويقول الآخر‏:‏ اللهم أعط ممسكًا تلفًا‏"‏‏‏‏‏‏‏.‏ (رياض الصالحين 295)

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "Two angels descend every morning, and one says: 'O Allah, give him who spends something, in place of what he spends.' The other one says: 'O Allah, give destruction to him who withholds". [Riyad as-Salihin 295]

Selon Abou Hourayra (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «II ne se lève pas un seul jour sur l'humanité sans que deux Anges ne descendent du ciel. L'un d'eux dit: «Seigneur Dieu! Remplace sa dépense à celui qui a dépensé!» Et l'autre dit: «Seigneur Dieu! Frappe de perte celui qui s'est montré avare!». [Riyad as-Salihin 295]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
İnsanlara her sabah iki melek gelir. Birisi: –Allah’ım, malını hayır yolunda harcayan şu kişiye (harcadığı malın yerine) yenisini ver, der. Diğeri de: –Allah’ım, (malını hayır yolunda harcamayarak) elinde tutan (cimrilik eden) şu kişinin malını telef et, der.
(B1442 Buhârî, Zekât, 27; M2336 Müslim, Zekât, 57) [Riyâzü’s-Sâlihîn 295]

وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة‏"‏‏‏‏‏‏‏. ‏(رياض الصالحين 293)

Abu Mas'ud Al-Badri (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "When someone spends on his family seeking his reward for it from Allah, it is counted as a charity from him". [Riyad as-Salihin 293]

Selon Abou Mas'ùd Al Badri (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Quand l'homme fait une dépense pour sa famille, y recherchant la satisfaction de Dieu, cela lui est compté comme aumône». [Riyad as-Salihin 293]

Ebû Mes’ûd el-Bedrî’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Bir insan Allah’ın rızasını umarak aile efradı için harcamada bulunursa bu, o kimse için bir sadakadır.
(B55 Buhârî, Îmân, 41; M2322 Müslim, Zekât, 48) [Riyâzü’s-Sâlihîn 293]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ "‏ دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك‏"‏‏‏‏‏‏‏. ‏(رياض الصالحين 289)

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "A dinar you spend in Allah's way, or to free a slave, or as a charity you give to a needy person, or to support your family, the one yielding the greatest reward is that which you spend on your family". [Riyad as-Salihin 289]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Un dinar que tu as dépensé au service de Dieu, un dinar que tu as dépensé pour à affranchir un esclave, un dinar dont tu as fait aumône à un pauvre et un dinar que
tu as dépensé pour ta famille, c'est celui que tu as dépensé pour ta famille qui te rapporte le plus grand salaire». [Riyad as-Salihin 289]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Allah yolunda sarfettiğin, bir köleyi azad etmek için verdiğin, bir fakire tasadduk ettiğin ve ailen için yaptığın harcamalar arasında ecri en büyük olanı ailen için harcadığındır.
(M2311 Müslim, Zekât, 39) [Riyâzü’s-Sâlihîn 289]

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته، والأمير راعٍ، والرجل راعٍ على أهل بيته؛ والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته‏"‏‏‏‏‏‏‏. ‏(رياض الصالحين 283)

Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "All of you are guardians and are responsible for your subjects. The ruler is a guardian of his subjects, the man is a guardian of his family, the woman is a guardian and is responsible for her husband's house and his offspring; and so all of you are guardians and are responsible for your subjects." [Riyad as-Salihin 283]

Selon Ibn "Omar (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «Vous êtes tous des bergers et vous êtes tous responsables de l'objet de votre garde». Le chef est un berger, l'homme est le berger de sa propre famille, la femme est la bergère de la maison de son mari et de ses enfants. Vous êtes tous bergers et vous êtes tous responsables de l'objet de votre garde». [Riyad as-Salihin 283]

İbn Ömer’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Hepiniz sorumlusunuz ve hepiniz gözetiminizde bulunanlardan mesulsünüz. Yönetici sorumludur. Evin erkeği, aile efradından sorumludur. Evin hanımı da kocasının evinden ve çocuklarından sorumludur.
Hülâsa, hepiniz sorumlusunuz ve hepiniz gözetiminizde bulunanlardan mesulsünüz.
(B5200 Buhârî, Nikâh, 91; M4724 Müslim, İmâre, 20) [Riyâzü’s-Sâlihîn 283]

وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال‏:‏ مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لرجل عنده جالس‏:‏ ‏"‏ما رأيك في هذا‏؟‏‏"‏ فقال‏:‏ رجل من أشراف الناس، هذا والله حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع ‏.‏ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم مر رجل آخر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ ما رأيك في هذا‏؟‏‏"‏ فقال‏:‏ يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يسمع لقوله‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “هذا خير من ملء الأرض مثل هذا‏"‏‏‏‏‏‏‏‏. (رياض الصالحين 253) ‏

Sahl bin Sa'd As-Sa'idi (May Allah be pleased with him) reported:
A man passed by the Prophet (ﷺ), so he asked a man who was sitting near him, "What is your opinion about this man?" That man replied: "He is one of the noblest men. By Allah he is certainly a proper person for (a girl) being given in marriage if he seeks to marry, and his recommendation is fit to be accepted if he recommends". Messenger of Allah (ﷺ) remained silent. Then another man passed. Messenger of Allah (ﷺ) enquired, "What is your opinion about this man?" He replied: "O Messenger of Allah, he is one of the poor Muslims. He is not a proper person (for a girl) to be given in marriage to, and his recommendation would not be accepted if he makes one; if he speaks, he is not to be listened to." Messenger of Allah (ﷺ) said, "He is better than the former by earthfuls". [Riyad as-Salihin 253]


Sahl Ibn Sa'd Asâ'idi (das) a dit: «Quelqu'un passa devant le Prophète (ﷺ) qui dit à un homme assis près de lui: «Que penses-tu de cet homme?»L'autre dit: «C'est quelqu'un de la classe noble. Par Dieu, il mérite qu'on lui donne la main de
toute femme qu'il demande en mariage et qu'on accepte son intercession». Le Messager de Dieu (ﷺ) ne dit rien. Puis vint à
passer quelqu'un d'autre. Le Messager de Dieu (ﷺ) dit à son compagnon: «Que penses-tu de celui-ci?» Il dit: «O Messager de Dieu! Voilà quelqu'un appartenant aux pauvres des Musulmans. Il mérite qu'on lui refuse la main de celle qu'il demande en
mariage, qu'on n'accepte pas son intercession et, s'il parle, qu'on n'écoute pas ce qu'il dit». Le Messager de Dieu (ﷺ) dit alors: «Cet homme est meilleur que tout le contenant de la terre de cet autre». [Riyad as-Salihin 253]

Ebu’l-Abbâs Sehl b. Sa’d es-Sâidî (ra) anlatıyor: Peygamber’in ￼ yanından bir adam geçti.
Resûlullah ￼ yanında oturan kimseye:
–Şu adam hakkında ne düşünürsün, diye sordu. O da:
–Eşraftan biridir, herhangi bir kadınla evlenmek istese, isteği
kabul edilmeye, bir konuda aracılık etse sözü dinlenmeye layık biridir, dedi. Resûlullah ￼ sustu, bir şey söylemedi. Sonra başka biri geçti.
Bu defa Resûlullah ￼ :
–Bunun hakkında ne düşünüyorsun? diye sordu. Adam:
–Yâ Resûlallah ￼ , bu yoksul bir Müslümandır; biriyle evlenmek istese isteği geri çevrilir, aracılığına itibar edilmez, bir şey söylese sözüne kulak asılmaz, dedi. Bunun üzerine Resûlullah ￼ :
–Bu (fakir), öteki adam gibi dünya dolusu insandan
daha hayırlıdır, buyurdu.
(B6447 Buhârî, Rikâk, 16; İM4120 İbn Mâce, Zühd, 5)41 [Riyâzü’s-Sâlihîn 253]


Welcome to Athan Pro