The best and the most accurate prayer times app

ATHAN PRO

Quran app is a concentrate of the best quran reciters in the world

QURAN PRO

ZAKAT PRO

Fortress of the Muslim, Invocations from the Quran and Sunnah

HISN AL MUSLIM

Salah is a great way to learn how to pray salah!

SALAH LEARNING

وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئاً إلا أعطاه، ولقد جاءه رجل، فأعطاه غنماً بين جبلين فرجع إلى قومه فقال‏:‏ يا قوم أسلموا، فإن محمداً يعطى من لا يخشى الفقر، وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يلبث إلا يسيراً حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها”‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 553)‏ 

Anas (May Allah be pleased with him) reported:
Whenever the Messenger of Allah (ﷺ) was asked a thing by one who is about to accept Islam but he would give it. A man came to the Prophet (ﷺ) and he gave him a herd of sheep scattered between two mountains. When he returned to his people, he said to them: "O my people! Embrace Islam because Muhammad gives like one who has no fear of poverty." Some people would embrace Islam only for worldly gains, but soon Islam becomes dearer to them than the world with all what it contains. [Riyad as-Salihin 553]

Anas (das) rapporte: «II n'est pas une seule fois où l'on ait demandé quelque chose au Messager de Dieu (ﷺ) comme prix de son entrée en Islam et qu'il ne l'ait pas donnée. Une fois quelqu'un vint à lui et il lui donna un troupeau remplissant l'espace qui séparait deux montagnes. Cet homme retourna parmi les siens et leur dit: «O mon peuple! Entrez en Islam car ce Mohammad donne à la manière de celui qui ne craint pas la pauvreté». Et effectivement on voyait quelqu'un entrer d'abord en Islam ne visant par cela que les biens de ce monde mais il ne tardait pas à aimer l'Islam bien plus que ce monde et tout ce qu'il porte». [Riyad as-Salihin 553]

Enes’ten (ra) rivayet olunduğuna göre Resûl-i Ekrem ￼ , Müslüman olmak karşılığında ne istenirse, onu mutlaka verirdi. Bir defa kendisine bir adam gelmişti, ona iki dağ arasında (otlamakta) olan koyunları vermişti. Adam döndüğü zaman: -Ey kavmim, siz de Müslüman olun. Çünkü Muhammed ￼ fakirlik korkusu olmayan biri gibi mal dağıtıyor. (Enes diyor ki) Bazı kimseler, dünyalık için Müslüman oluyorlardı, çok geçmeden İslâmiyet kendilerine dünyadan ve dünyadaki her şeyden daha sevimli hâle geliyordu.
(M6020, M6021 Müslim, Fedâil, 57-58)[Riyâzü’s-Sâlihîn 553]

0xffffff

Hadith of the Day

Photo by Pommelien da Silva Cosme on Unsplash

Picture of the Day

Video of the Day

0xfefefe

App of the Day

Surat Al-Kahf

وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏لا حسد إلا فى اثنتين‏:‏ رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته فى الحق، ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها‏"‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 544)‏ 

Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "Envy is permitted only in two cases: A man whom Allah gives wealth, and he disposes of it rightfully, and a man to whom Allah gives knowledge which he applies and teaches it". [Riyad as-Salihin 544]

Selon Ibn Mas'ûd (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «L'envie n'est permise que dans deux cas:
1. Un homme à qui Dieu a donné une fortune et lui a donné la force de la dépenser dans les causes justes.
2. Un homme à qui Dieu a donné une sagesse (un savoir) qu'il emploie pour arbitrer les litiges et qu'il enseigne aux autres». [Riyad as-Salihin 544]

İbn Mes’ûd’dan (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Ancak şu iki kişiye gıpta edilir: Allah’ın kendisine mal verip de onu Hak yolunda harcamaya muvaffak kıldığı kimse ile Allah’ın kendisine ilim ve hikmet ihsan ettiği, onunla hükmedip onu öğreten kimsedir.
(B73 Buhârî, İlim, 15; M1896 Müslim, Müsâfirîn, 268) [Riyâzü’s-Sâlihîn 544]

وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإن نبى الله دواد صلى الله عليه وسلم كان يأكل من عمل يده‏"‏‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 543)‏ 

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "No food is better to man than that which he earns through his manual work. Dawud (ﷺ), the Prophet of Allah, ate only out of his earnings from his manual work". [Riyad as-Salihin 543]

Selon Al Miqdàd Ibn Ma'dikariba (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «Jamais quelqu'un n'a mangé une chose meilleure que ce
qu'il a acquis grâce au labeur de ses mains. Or le Prophète de Dieu David mangeait du produit du labeur de ses mains». [Riyad as-Salihin 543]

Mikdâm b. Ma’dîkerib’den (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
İnsan, elinin emeğinden daha hayırlı bir şey yememiştir. Allah’ın peygamberi Davud (as) da ancak kendi elinin emeğini yerdi.
(B2072 Buhârî, Büyû’, 15) [Riyâzü’s-Sâlihîn 543]

عن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتى الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أومنعوه‏"‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 539)‏ 

Zubair bin 'Awwam (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "It is far better for you to take your rope, go to the mountain, (cut some firewood) carry it on your back, and sell it and thereby save your face than begging from people whether they give you or refuse". [Riyad as-Salihin 539]

Azzoubeyr Ibn Al 'Awàm (das) rapporte que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Quand l'un de vous prend sa corde puis va à la montagne pour en rapporter un fagot de bois sur son dos et le revendre afin que Dieu lui épargne l'humiliation de la mendicité, cela lui est bien plus préférable que de tendre la main aux gens dont certains lui donnent quelqu'aumône et d'autres ne lui donnent rien». [Riyad as-Salihin 539]

Ebû Abdullah ez-Zübeyr b. Avvâm’dan (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Birinizin ipini alarak dağa gidip, sırtında odun getirerek satması, Allah’ın da bu suretle onun şerefini koruması, istediği verilse de verilmese de halktan dilenmesinden daha hayırlıdır.
(B1471 Buhârî, Zekât, 50) [Riyâzü’s-Sâlihîn 539]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له، فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس‏"‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 537)‏ 

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "A needy person is not the one who goes from door to door, begging and is turned away with a morsel or two or with a date or two. But a needy person is the one who does not have enough to live upon, and neither from his appearance it occurs that he is needy and should be given alms, nor does he himself beg anything from others.". [Riyad as-Salihin 537]

Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «Le pauvre n'est pas celui qui va en s'adressant aux gens qui le font partir par une bouchée ou deux, par une datte ou deux, mais le vrai pauvre est celui qui n'a rien pour subvenir à ses besoins, dont les gens ne remarquent pas la pauvreté pour lui faire l'aumône et qui ne se lève pas pour aller tendre la main aux autres». [Riyad as-Salihin 537]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
İnsanları dolaşıp bir iki lokma ve bir iki hurma ile savuşturulan, yoksul değildir. Hakiki yoksul, geçimini sağlayacak imkânı bulunmayan ve halk tarafından durumu bilinmediği için sadaka verilemeyen ve kendisi de kalkıp sadaka isteyemeyen kimsedir.
(B1479 Buhârî, Zekât, 53; M2393 Müslim, Zekât, 101) [Riyâzü’s-Sâlihîn 537]

وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر، وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة‏:‏ ‏ "‏اليد العليا خير من اليد السفلى‏.‏ واليد العليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة‏"‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 531)‏ 

Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them) reported:
While Messenger of Allah (ﷺ) was on his pulpit (in the mosque) delivering a Khutbah (religious talk) about Sadaqah (charity) and begging, he said, "The upper hand is better than the lower hand, the upper hand is the one which gives and the lower hand is the begging one". [Riyad as-Salihin 531]

Selon Ibn 'Omar (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit du haut de sa chaire en parlant de l'aumône et de la fierté de ne rien demander à personne: «La main supérieure est meilleure que la main inférieure. La main supérieure est celle qui donne et la main inférieure est celle qui demande». [Riyad as-Salihin 531]

Yine İbn Ömer’in (ra) şöyle dediği rivayet edilmiştir: Resûlullah ￼ minberde, iffettinden dolayı sadaka istemekten kaçınmanın faziletinden bahsetti ve “Üstteki el, alttaki elden hayırlıdır.” buyurdu. Üstteki el, veren el; alttaki el ise isteyen/dilenen eldir.
(B1429 Buhârî, Zekât, 18; M2385 Müslim, Zekât, 94) [Riyâzü’s-Sâlihîn 531]

وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال‏:‏ كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال‏:‏ ‏"‏ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم‏"‏ وكنا حديثي عهد ببيعة، فقلنا‏:‏ قد بايعناك يا رسول الله، فعلام نبايعك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، والصلوات الخمس وتطيعوا‏"‏ وأسر كلمة خفية‏:‏ ‏"‏ولا تسألوا الناس شيئاً‏"‏ فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل احداً يناوله اياه‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 529)‏ 

Auf bin Malik Al-Ashja'i (May Allah be pleased with him) reported:
Seven, eight or nine people, including myself, were with Messenger of Allah (ﷺ) on an occasion when he (ﷺ) remarked, "Would you pledge allegiance to Messenger of Allah?" As we had taken oath of allegiance shortly before, we said, "We have already done so, O Messenger of Allah." He again asked, "Would you not pledge allegiance to Messenger of Allah?" So we stretched out our hands and said, "We have already made our pledge with you, O Messenger of Allah, on what should we make a pledge with you?" He said, "To worship Allah and not to associate anything with Him, to perform the five (daily) Salat and to obey." Then he added in a low tone, "And not to ask people for anything." Thereafter, I noticed that some of these people who were present did not ask anyone to pick up even the whip for them if it fell from their hands. [Riyad as-Salihin 529]

Awf Ibn Màlek rapporte: «Nous étions neuf ou huit ou sept chez le Messager de Dieu (ﷺ) ?» Il nous dit: «Ne faites-vous pas acte d'allégeance au Messager de Dieu (ﷺ) ?» Or nous venions à peine de le faire. Nous lui dîmes: «Nous t'avons déjà fait acte d'allégeance, ô Messager de Dieu (ﷺ) ! A propos de quoi veux-tu que nous te fassions acte d'allégeance?» Il dit: «Vous vous engagez à adorer Dieu sans rien Lui associer - à faire les cinq prières quotidiennes - à obéir à Dieu. Puis il nous dit à voix basse, «et à ne rien demander aux gens». Je vis effectivement par la suite certaines de ces gens voir tomber leur cravache sans demander à quiconque de la leur ramasser». [Riyad as-Salihin 529]

Ebû Abdurrahmân Avf b. Mâlik el-Eş’caî (ra) anlatıyor: Biz dokuz veya sekiz ya da yedi kişi, Resûlullah’ın
yanında oturuyorduk. Resûlullah ￼ :
Allah’ın Resûlü’ne ￼ biat etmeyecek misiniz, dedi.
Hâlbuki biz ona yeni biat etmiştik.
–Yâ Resûlallah, sana biat ettik ya, dedik. Sonra yine:
–Allah’ın Resûlü’ne biat etmeyecek misiniz, buyurdu. Bunun
üzerine Peygamber’e ￼ ellerimizi uzattık ve:
–Yâ Resûlallah, sana biat etmiştik, ikinci defa ne diye
biat edeceğiz, dedik. Resûlullah ￼ :
–Yalnız Allah’a ibadet edip, O’na hiçbir şeyi ortak koşmamak, beş vakit namaz kılmak ve itaat etmek üzere biat edin, dedi ve yavaşça şu sözü söyledi: Kimseden bir şey istemeyin!
Ravi diyor ki:
Orada bulunanlardan herhangi birinin kamçısının yere düştüğünü görürdüm de, o kamçının bile kendisine verilmesini asla kimseden istemezdi. (M2403 Müslim, Zekât, 108) [Riyâzü’s-Sâlihîn 529]

وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله”.‏‏ ‏(رياض الصالحين 527)‏ 

Hakim bin Hizam (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "The upper hand is better than the lower one; and begin (charity) with those who are under your care; and the best charity is (the one which is given) out of surplus; and he who wishes to abstain from begging will be protected by Allah; and he who seeks self- sufficiency will be made self-sufficient by Allah". [Riyad as-Salihin 527]

Selon Hakim Ibn Hizem (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «La main supérieure (celle qui donne) est meilleure que la main inférieure (celle qui reçoit). Commence par ceux qui sont à ta charge. La meilleure aumône est celle qui ne laisse pas celui qui la fait dans le besoin. Celui qui est jaloux de sa dignité. Dieu la lui préserve, et celui qui se passe de l'aide des autres, Dieu le met au-dessus du besoin». [Riyad as-Salihin 527]

Hakîm b. Hizâm’dan (ra) rivayet edildiğine göre
Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur:
Üstteki (veren) el, alttaki (alan) elden hayırlıdır. (İnfak ederken) bakmakla yükümlü olduklarından başla. En hayırlı sadaka, ihtiyaç fazlasından gönüllü olarak verilen sadakadır. Bir kimse istemekten sakınırsa Allah onu iffetli kılar, kanaat edenleri de Allah başkalarına muhtaç etmez.
(B1427 Buhârî, Zekât, 18; M2386 Müslim, Zekât, 95) [Riyâzü’s-Sâlihîn 527]

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏قد أفلح من أسلم، ورزق كفافاً، وقنعه الله بما آتاه‏"‏‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 523)‏ 

Abdullah bin 'Amr bin Al-as (May Allah be pleased with them) reported:
the Messenger of Allah (ﷺ) said, "Successful is the one who has entered the fold of Islam and is provided with sustenance which is sufficient for his needs, and Allah makes him content with what He has bestowed upon him". [Riyad as-Salihin 523]

Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr (das), le Messager de Dieu (ﷺ) a dit: «A vraiment récolté le succès celui qui a embrassé l'Islam, qui a reçu comme subsistance juste de quoi se suffire et qui s'est contenté de ce que Dieu lui a octroyé». [Riyad as-Salihin 523]

Abdullah b. Amr’dan (ra) rivayet edildiğine göre
Resûlullah ￼ şöyle buyurmuştur:
Müslüman olup da kendisine yetecek kadar rızık verilen ve Allah’ın kendisine verdiğine kanaat eden kimse, muhakkak kurtulmuştur.
(M2426 Müslim, Zekât, 125) [Riyâzü’s-Sâlihîn 523]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس‏"‏ (‏متفق عليه‏)‏‏.‏ 
"‏العرض‏"‏ بفتح العين والراء‏:‏ هو المال‏‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 522)‏ 

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Prophet (ﷺ) said, "Richness is not the abundance of wealth, rather it is self-sufficiency". [Riyad as-Salihin 522]

Selon Abou Hourayra (das), le Prophète (ﷺ) a dit: «La richesse ne consiste pas en l'abondance des biens, mais la vraie richesse est celle de l'âme». [Riyad as-Salihin 522]

Ebû Hüreyre’den (ra) rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber ￼ şöyle buyurmuştur: Zenginlik mal çokluğu değil, göz tokluğudur. (B6446 Buhârî, Rikâk, 15; M2420 Müslim, Zekât, 120). [Riyâzü’s-Sâlihîn 522]

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعه طاويا، وأهله لايجدون عشاء ، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير‏‏.‏‏ ‏(رياض الصالحين 514)‏ 

Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) went to bed hungry for several successive nights, nor did his family have a thing for supper for many consecutive nights; and their bread was mostly of barley. [Riyad as-Salihin 514]

Selon Ibn 'Abbàs (das), le Messager de Dieu (ﷺ) passait plusieurs nuits successives le ventre vide. Les membres de sa famille ne trouvaient pas de quoi dîner. La plupart de leur pain était d'orge». [Riyad as-Salihin 514]

İbn Abbâs (ra) şöyle demiştir:
Resûlullah günlerce aç kalırdı ve ailesi akşam yemeğini bulamazdı. Onların ekmekleri çoğunlukla arpa ekmeği idi.
(T2360 Tirmizî, Zühd, 38). [Riyâzü’s-Sâlihîn 514]

Welcome to Athan Pro